قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : اللّسان سبع عقور ، إن ضبطه صاحبه سلم ، وإن خلّى عنه عقره ، وبفمه « 1 » يفتضح الكذوب ، والعاقل « 2 » لا يشتغل بالخوض فيما لا يعلم فيتّهم فيما يعلم ؛ لأنّ رأس الذّنوب الكذب ، وهو يبدي الفضائح ويكتم المصائب « 3 » ، ولا يجب على المرء إذا سمع شيئا يعنيه « 4 » أن يحدّث به لأنّ من حدّث عن كلّ شيء « 5 » أزرى برأيه ، وأفسد صدقه .
133 - ولقد حدّثنا « 6 » أبو خليفة « 7 » ، حدّثني « 8 » ابن كثير « 9 » ، أنبأنا سفيان الثّوريّ ، عن أبي إسحاق « 10 » ، عن أبي الأحوص « 11 » ، عن عبد اللّه « 12 » قال : حسب المؤمن من الكذب أن يحدّث بكلّ ما سمع « 13 » .
هامش
( 1 ) في المخطوط : ( وبفهمه ) .
( 2 ) في المطبوع : ( فالعاقل ) .
( 3 ) في المطبوع : ( المحاسن ) .
( 4 ) في المطبوع : ( يعيبه ) .
( 5 ) في المخطوط : ( عن كل أحد ) . وأزرى به : عابه .
( 6 ) في المطبوع : ( وقد أنبأنا ) .
( 7 ) هو الفضل بن الحباب . مرّت ترجمته رقم ( 126 ) .
( 8 ) في المطبوع : ( حدثنا ) .
( 9 ) هو محمد بن كثير العبديّ ، أبو عبد اللّه البصري . قال في الثقات ( 9 / 77 - 78 ) : حدثنا عنه : الفضل بن الحباب ، مات سنة ثلاث وعشرين ومئتين يوم الثاني عشر من جمادى الأولى ، وكان تقيّا فاضلا يخضب وكان له يوم مات تسعون سنة . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 504 ) : ثقة لم يصب من ضعّفه .
( 10 ) هو عمرو بن عبد اللّه الهمدانيّ ، أبو إسحاق السّبيعي الكوفي ، وسبيع بطن من همدان ، توفي سنة 127 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 5 / 177 ) وقال : كان مدلّسا . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 423 ) : ثقة مكثر عابد ، اختلط بأخرة .
( 11 ) تحرف في المخطوط والمطبوع إلى : ( عن الأحوص ) . وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشميّ ، أبو الأحوص الكوفيّ ، من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازان . ذكره ابن حبان في الثقات ( 5 / 274 ) ، وقال في المشاهير ( ص 105 ) :
من جلّة الكوفيين ، قتله الخوارج أيام الحجاج بن يوسف . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 433 ) : ثقة .
( 12 ) هو الصحابي الجليل عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه .
( 13 ) رواه ابن المبارك في الزهد ( 379 ) وعبد اللّه بن وهب في الجامع في الحديث ( 523 ) وهناد في الزهد ( 1383 ) والإمام أحمد في الزهد ( 896 ) وابن أبي شيبة في المصنف ( 25619 ) ومسلم في المقدمة ( 5 ) وابن أبي عاصم في الزهد ( 75 ) من طريق سفيان بهذا الإسناد . -