من غير تشميت ، ولا تجعله « 1 » يوم صوم كمُلًا « 1 » ، وليكن إفطارك بعد صلاة العصر بساعة على شربة من ماء ، فإنّه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم تجلّت الهيجاء عن آل رسول اللَّه « 2 » وانكشفت الملحمة عنهم ، « 3 » وفي الأرض منهم « 3 » ثلاثون « 4 » صريعاً في « 5 » مواليهم يعزّ على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم مصرعهم ، ولو كان في الدّنيا يومئذ حيّاً لكان صلوات اللَّه عليه ( وآله ) هو المعزّى بهم ، قال : وبكى أبو عبداللَّه عليه السلام حتّى اخضلّت لحيته بدموعه ، « 6 » ثمّ قال : إنّ اللَّه جلّ ذكره لمّا خلق النّور خلقه يوم الجمعة في تقديره في أوّل يوم من شهر رمضان ، وخلق الظّلمة في يوم الأربعاء يوم عاشوراء « 7 » « 8 » في مثل ذلك ، « 9 » يعني يوم « 9 » العاشر من شهر المحرّم في تقديره ، وجعل لكلّ منهما شرعة ومنهاجاً « 8 » . « 10 »
يا عبداللَّه بن سنان ! إنّ أفضل ما تأتي به في « 11 » هذا اليوم أن تعمد « 12 » إلى ثياب طاهرة فتلبسها وتتسلّب ، قلت : وما التّسلّب ؟ قال : « 13 » تحلّل أزرارك وتكشف عن ذراعيك كهيئة أصحاب المصائب ، ثمّ تخرج إلى أرض مُقْفِرَة أو مكان لا يراك « 14 » به أحد أو تعمد إلى
هامش
( 1 - 1 ) [ في مصباح الزّائر : « صوم يوم كملًا » ، وفي أعيان الشّيعة وحول البكاء : « يوم صوم كامل » ] .
( 2 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الوسائل ، 7 / ] .
( 3 - 3 ) [ مصباح الزّائر : « ومنهم في الأرض » ] .
( 4 ) - [ في تظلّم الزّهراء : « ثلاثين » ، وفي أعيان الشّيعة وحول البكاء : « ثلاثون رجلًا » ] .
( 5 ) - [ العوالم : « من » ] .
( 6 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في نفس المهموم وأعيان الشّيعة وحول البكاء ] .
( 7 ) - [ لم يرد في تظلّم الزّهراء ] .
( 8 - 8 ) [ لم يرد في مصباح الزّائر ] .
( 9 - 9 ) [ في البحار وتظلّم الزّهراء : « اليوم يعني » ، وفي العوالم : « اليوم يعني يوم » ] .
( 10 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في العوالم وتظلّم الزّهراء ] .
( 11 ) - [ زاد في مصباح الزّائر : « مثل » ] .
( 12 ) - [ في الوسائل ، 5 / مكانه : « عن عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبداللَّه في حديث قال : أفضل ما يؤتى به في هذا اليوم ، يعني يوم عاشوراء أن تعمد . . . » ] .
( 13 ) - [ أضاف في مصباح الزّائر : « أن » ] .
( 14 ) ( 14 * ) [ مصباح الزّائر : « أحد وتعمد إلى منزل » ] .