كلام أهل الجنّة ، فقال : كلام أهل الجنّة بالعربيّة ، وسأله عن كلام أهل النّار ، فقال : بالمجوسيّة ، « 1 » وسأله عن النّوم على كم وجه هو ؟ فقال « 1 » أمير المؤمنين عليه السلام : النّوم علىأربعة أصناف ، الأنبياء تنام على أقفتيها « 2 » مستلقية وأعينها لا تنام متوقّعة لوحي ربّهاعزّ وجلّ ، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة ، والملوك وأبناءها تنام على شمالهاليستمرؤوا ما يأكلون ، وإبليس وأخواته « 3 » وكلّ مجنون و « 4 » ذو عاهة ينامون على وجوههممنبطحين ، ثمّ جلس .
و « 4 » قام إليه رجل آخر ( 3 * * * * ) ، فقال : يا أمير المؤمنين ! أخبرني عن يوم الأربعاءوتطيّرنا منه وثقله وأيّ أربعاء هو ؟ فقال عليه السلام : آخر أربعاء في الشّهور « 5 » وهو المحاق « 6 » ، وفيه قتل قابيل هابيل أخاه « 7 » ، ويوم الأربعاء القي إبراهيم عليه السلام في النّار ، ويوم الأربعاءوضعوه في المنجنيق ، ويوم الأربعاء أغرق اللَّه فرعون ، ويوم الأربعاء جعل اللَّه عزّ وجلّ « 8 » قرية لوط « 8 » عاليها سافلها ، يوم الأربعاء أرسل اللَّه عزّ وجلّ الرّيح على قوم عاد ، ويوم الأربعاء أصبحت كالصّريم ، ويوم الأربعاء سلّط اللَّه عزّ وجلّ على نمرود البقّة ، ويومالأربعاء طلب فرعون موسى عليه السلام ليقتله ، ويوم الأربعاء خرّ عليهم السّقف من فوقهم ، ويوم الأربعاء أمر فرعون بذبح الغلمان ، ويوم الأربعاء خرب بيت المقدس ، ويوم الأربعاءأحرق مسجد سليمان بن داوود بإصطخر من كورة فارس ، ويوم الأربعاء قُتل يحيى بن
هامش
( 1 - 1 ) [ في العلل والبحار : « ثمّ قال » ] .
( 2 ) - [ في العلل والبحار : « أقفيتها » ] .
( 3 ) - [ في العلل والبحار : « وإخوانه » ] .
( 4 - 4 ) [ في العلل : « ذي عاهة ينام على وجهه منبطحاً ، ثمّ » ، وفي البحار : « ذي عاهة تنام على وجهه منبطحاً ، ثمّ » ] .
( 5 ) - [ في العلل والبرهان والبحار ونور الثّقلين وكنز الدّقائق : « الشّهر » ] .
( 6 ) - [ في نور الثّقلين وكنز الدّقائق : « محاق » ] .
( 7 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في البرهان 1 / ، ونور الثّقلين 1 / 611 ، وكنز الدّقائق 4 / ] .
( 8 - 8 ) [ لم يرد في العلل والبحار ] .