حدّثنا « 1 » محمّد بن جعفر بن محمّد البغداديّ ، ثنا عليّ بن محمّد بن عنبسة « 2 » ، ثنا عبداللَّه ابن الحسن بن إبراهيم الأنصاريّ « 3 » ، ثنا عبد الملك بن قريب الأصمعيّ ، [ قال ] : سمعت كدام « 4 » بن [ مسعر بن ] كدام « 4 » يحدث عن أبيه ، عن قتادة ، « 5 » عن أنس : أنّ رسول اللَّه « 6 » ( ص ) قال : « نحن « 7 » ستّة بنو « 7 » عبدالمطّلب سادات « 8 » أهل الجنّة ، أنا ، و « 9 » عمِّي حمزة ، وأخي عليّ « 9 » ، وجعفر ، والحسن ، والحسين » « 10 » ( رضوان اللَّه عليهم ) « 11 » .
ورواه إسحاق ابن أبي طلحة ، عن أنس مثله « 10 » : [ ستّة ] .
أبو نعيم ، معرفة الصّحابة ، 2 / 677 - 678 رقم 1825 / عنه : الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، 9 / 434 ؛ الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 1 / 108 ؛ السّلمي ، عقد الدّرر في أخبار المنتظر ، / 144 ؛ الإربلي ، كشف الغمّة ، 2 / 473 ؛ المجلسي ، البحار ، 51 / 83 ؛ مثله ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 12 / 38 ، مختصر ابن منظور ، 6 / 68 ؛ الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 3 / 608 ؛ الفيروزآبادي ، فضائل الخمسة ، 3 / 139
هامش
( 1 ) - [ الخوارزمي : « أخبرنا أبو عليّ الحدّاد ، أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، أخبرنا » ] .
( 2 ) - [ في تاريخ بغداد مكانه : « أخبرناه أبو نعيم الحافظ ، قال : حدّثنا الحسين بن محمّد بن عليّ الزّعفراني ، حدّثنا عليّ بن محمّد بن جعفر بن عنبسة . . . » ] .
( 3 ) - [ تاريخ بغداد : « الأنباريّ » ] .
( 4 ) - [ الخوارزمي : « كرام » ] .
( 5 ) - [ من هنا حكاه في ابن عساكر وعقد الدّرر وكشف الغمّة والبحار وفضائل الخمسة ] .
( 6 ) - [ في إثبات الهداة مكانه : « من معجم الطّبراني يرفعه قال : قال رسول اللَّه . . . » ] .
( 7 - 7 ) [ في تاريخ بغداد وابن عساكر وعقد الدّرر وإثبات الهداة وفضائل الخمسة : « سبعة بنو » ، وفيالخوارزمي : « بني » ، وفي كشف الغمّة والبحار : « بنو » ] .
( 8 ) - [ إثبات الهداة : « سادة » ] .
( 9 - 9 ) [ في تاريخ بغداد وابن عساكر وفضائل الخمسة : « عليّ أخي وعمِّي حمزة » ، وفي الخوارزمي : « عليّ وحمزة » ، وفي كشف الغمّة وعقد الدّرر وإثبات الهداة والبحار : « أخي عليّ وعمّي حمزة » ] .
( 10 - 10 ) [ تاريخ بغداد : « والمهديّ . هذا الحديث منكر جدّاً ، وهو غير ثابت ، وفي إسناده غير واحد من المجهولين » ] .
( 11 ) - [ إلى هنا حكاه في ابن عساكر والخوارزمي وكشف الغمّة وعقد الدّرر وإثبات الهداة والبحار وفضائل الخمسة ، وأضاف فيهم : « والمهديّ » ] .