يزيد الجعفيّ جعفر بن محمّد الصّادق عليهما السلام عن تفسير هذه الآية ( 12 * ) : « وإنّ من شيعتهِ لإبراهيم » ، فقال عليه السلام ( 14 * ) : إنّ اللَّه سبحانه لمّا خلق إبراهيم كشف له عن « 1 » بصره فنظر « 2 » فرأى نوراً إلى جنب العرش ، فقال : إلهي « 3 » ! ما هذا النّور : « 4 » « 5 » فقيل له « 5 » : هذا نور محمّد صفوتي من خلقي . ورأى نوراً إلى « 6 » جنبه ، فقال : إلهي ! و « 7 » ما هذا النّور « 4 » ؟ « 8 » فقيل له :
هذا « 8 » نور عليّ بن أبي طالب عليه السلام « 4 » ناصر ديني « 4 » . ورأى إلى جنبهم « 9 » ثلاثة أنوار ، فقال :
إلهي ! وما هذه الأنوار ؟ « 10 » فقيل « 11 » له : هذا « 11 » نور فاطمة فطمت محبِّيها من النّار ، ونور « 10 » ولديها الحسن والحسين . « 12 » فقال : إلهي وأرى « 12 » تسعة أنوار قد أحدقوا « 13 » بهم . قيل : يا إبراهيم ! هؤلاء الأئمّة من ولد عليّ وفاطمة ، فقال إبراهيم : إلهي بحقِّ هؤلاء الخمسة « 14 » إلّا عرّفتني مَن 14 التّسعة . قيل : يا إبراهيم ! أوّلهم عليّ بن الحسين ، وابنه محمّد ، وابنه جعفر ، وابنه موسى ، وابنه عليّ ، وابنه محمّد ، وابنه عليّ ، وابنه الحسن ، والحجّة القائم ابنه . « 15 »
فقال إبراهيم : إلهي وسيِّدي ! أرى أنواراً قد أحدقوا بهم لا يحصي عددهم إلّاأنت .
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في البحار ] .
( 2 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] .
( 3 ) - [ إثبات الهداة : « يا ربّ » ] .
( 4 - 4 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ] .
( 5 - 5 ) [ في البحار : « قال » ، وفي البرهان : « قيل » ] .
( 6 ) - [ البحار : « من » ] .
( 7 ) - [ لم يرد في مدينة المعاجز والبحار ] .
( 8 - 8 ) [ البحار : « فقال » ] .
( 9 ) - [ في إثبات الهداة : « جنبه » ، وفي البرهان والبحار : « جنبهما » ، وفي مدينة المعاجز : « جنبيهما » ] .
( 10 - 10 ) [ إثبات الهداة : « فقال : هذا نور فاطمة و » ] .
( 11 - 11 ) [ في البرهان : « هذه » ، وفي مدينة المعاجز : « هذا » ] .
( 12 - 12 ) [ في مدينة المعاجز وكنز الدّقائق : « ورأى » ] .
( 13 ) - [ في إثبات الهداة والبرهان ومدينة المعاجز وكنز الدّقائق : « حفّوا » ] .
( 14 - 14 ) [ إثبات الهداة : « من هؤلاء » ، وفي البرهان : « إلّا ما عرّفتني من » ] .
( 15 ) - [ إلى هنا حكاه في إثبات الهداة ] .