العلويّ المحبوس ، وخلّ بينه وبينه . قال : فأدخلني « 1 » الحجرة ( 17 * ) وأومأ « 1 » إلى بيت ، فدخلت ، قال « 2 » : فإذاً هو « 3 » عليه السلام جالس على صدر حصير وبحذاه قبر محفور ، قال : فسلّمت ، فردّ « 4 » ، ثمّ أمرني بالجلوس « 5 » ، ثمّ قال لي « 6 » : يا صقر ! ما أتى بك ؟ قلت : سيِّدي « 7 » جئت أتعرّف خبرك . قال : ثمّ نظرت إلى القبر ، فبكيت ، فنظر إليّ ، فقال « 8 » : يا صقر ! لا عليك ، لن يصلوا « 9 » إلينا بسوء « 10 » ، فقلت : الحمد للَّه ، ثمّ قلت : يا سيِّدي ! حديث روي « 11 » عن النّبيّ صلى الله عليه وآله لا أعرف « 12 » ما « 13 » معناه ، [ ف ] - قال : وما هو ؟ فقلت : قوله : « لا تعادوا الأيّام فتعاديكم » ، ما معناه ؟ فقال : نعم ، « 14 » الأيّام نحن 14 ما قامت « 15 » السّماوات والأرض ، فالسّبت : اسم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، والأحد « 16 » : أمير المؤمنين ، والاثنين : الحسن والحسين ،
هامش
( 1 - 1 ) [ في الخصال : « إلى الحجرة ، فأومأ » ، وفي البحار : « إلى الحجرة ، وأومأ » ] .
( 2 ) - [ لم يرد في كمال الدّين والخصال وكفاية الأثر وإعلام الورى وجمال الأسبوع والبحار والعوالم ] .
( 3 ) - [ لم يرد في الخصال ] .
( 4 ) - [ جمال الأسبوع : « عليه ، فردّ عليَّ » ] .
( 5 ) - [ زاد في كمال الدّين وكفاية الأثر وإعلام الورى والعوالم : « فجلست » ] .
( 6 ) - [ لم يرد في كفاية الأثر والعوالم ] .
( 7 ) - [ لم يرد في جمال الأسبوع ، وفي كمال الدّين والخصال وإعلام الورى : « يا سيّدي » ] .
( 8 ) - [ في كمال الدّين وكفاية الأثر : « وقال » ، وفي إعلام الورى : « ثمّ قال » ] .
( 9 ) - [ كفاية الأثر : « لن تصلوا » ] .
( 10 ) - [ زاد في الخصال والبحار : « الآن » ] .
( 11 ) - [ في كمال الدّين والخصال وكفاية الأثر وإعلام الورى وجمال الأسبوع والبحار والعوالم : « يروى » ، وفي الأنوار النّعمانيّة مكانه : « روى الصّدوق بإسناده إلى الصّقر بن أبي دلف ، قال : سألت أبا الحسن الثّالث عليه السلام ، فقلت : حديث رُوي . . . » ] .
( 12 ) - [ إعلام الورى : « لا أدري » ] .
( 13 ) - [ لم يرد في كمال الدّين والخصال وكفاية الأثر وإعلام الورى وجمال الأسبوع والبحار والأنوار النّعمانيّة والعوالم ] .
( 14 - 14 ) [ الأنوار النّعمانيّة : « نحن الأيّام » ] .
( 15 ) - [ في كمال الدّين : « بنا قامت » ، وفي الأنوار النّعمانيّة : « ما دامت » ] .
( 16 ) - [ في الخصال والبحار : « والأحد كناية عن » ، وفي العوالم : « والأحد اسم » ] .