فعليّ مولاه ، اللَّهمّ والِ مَنْ والاه ، وعادِ مَنْ عاداه ، وليبلِّغ الحاضر الغائب . فهل كان في أحد ، غيري ؟ !
أم هل فيكم من أمر اللَّه عزّ وجلّ بمودّته في القرآن ، حيث يقول : « قُلْ لا أسألكُم عَلَيْهِ أجْراً إلّاالمَوَدّةَ في القُرْبى » « 1 » ، هل قال « 2 » من قبل لأحد ، غيري ؟ !
أم هل فيكم من غمّض عينَي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، غيري ؟ !
أم هل فيكم من وضع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في حفرته ، غيري ؟ !
أم هل فيكم من جاءته آية التّنزيه « 3 » مع جبرئيل عليه السلام وليس في البيت إلّاأنا والحسن والحسين وفاطمة ، فقال جبرئيل عليه السلام : السّلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته ، ثمّ قال : يا محمّد ! ربّك يُقرؤك السّلام ويقول لك : « إنّما يُريدُ اللَّهُ ليُذهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركم تطهيراً « 4 » » الآية « 5 » ، هل كان ذلك اليوم ، غيري ؟ !
أم هل فيكم من تُرك بابه مفتوحاً من قِبل المسجد لمّا أمر اللَّه ، حتّى قال عمر : يا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ! أخرجتنا وأدخلته ، فقال : اللَّه عزّ وجلّ أدخله وأخرجكم ، غيري ؟ !
أم هل فيكم من قاتل وجبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله « 6 » ، غيري ؟ !
أم هل فيكم من له سبطان مثل سبطَيّ الحسن والحسين سيِّدَي « 7 » شباب أهل الجنّة ، ابنا أحد ، غيري ؟ !
أم هل فيكم من قال له النّبيّ صلى الله عليه وآله : أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّاأنّه لا نبيّ
هامش
( 1 ) - الشّورى : 42 / 23 .
( 2 ) - في ( ك ) زيادة : له فيكم ، بعد كلمة : قال ، ووضع على : له ، رمز نسخة بدل .
( 3 ) - في ( ك ) نسخة : جاءه ، وفي ( س ) : جاءه التّنزيل .
( 4 ) - لا يوجد في ( س ) : « ويطهِّركم تطهيراً » .
( 5 ) - الأحزاب : 33 / 33 .
( 6 ) - في ( ك ) : عن يساره ، وجعل « عن شماله » نسخة بدل .
( 7 ) - وضع على : سيّدَي ، في ( ك ) رمز نسخة بدل .