فقال « 1 » : أنا حرب لمَنْ حاربكم و « 2 » سلم لمِنَ سالمكم . « 3 »
ابن حنبل ، المسند ، 2 / 442 ، فضائل الصّحابة ، 2 / 767 رقم 1350 / عنه : الطّبراني ، المعجم الكبير ، 3 / 40 رقم 2621 ؛ الحاكم ، المستدرك ، 3 / 149 ؛ ابن عساكر ، تاريخدمشق ، 14 / 51 رقم 3188 ، الحسن عليه السلام ( ط المحمودي ) ، / 97 - 98 ؛ الكنجي ، كفايةالطّالب ، / 331 ؛ الإربلي ، كشف الغمّة « 4 » ، 1 / 452 - 453 ؛ الذّهبي ، تلخيص المستدرك ، 3 / 149 ، سير أعلام النّبلاء ، 3 / 427 ؛ ابن كثير ، البداية والنّهاية ، 8 / 205 ؛ الهيثمي ، مجمع الزّوائد ، 9 / 268 ؛ المجلسي ، البحار ، 37 / 79 ؛ الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 310 ؛ الفيروزآبادي ، فضائل الخمسة ، 1 / 297 - 298 ؛ مثله القندوزي ، ينابيع المودّة ، 2 / 325
وأمّا ما قاله اليهود ، فهو أنّ اليهود - أعداء اللَّه - لمّا قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله المدينة ، أتوه بعبداللَّه بن صوريا ، فقال : يا محمّد كيف نومك ؟ فإنّا قد أخبرنا عن نوم النّبيّ الذي يأتي في آخر الزّمان .
فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : تنام عيني وقلبي يقظان .
قال : صدقتَ يا محمّد .
قال : وأخبرني يا محمّد ! الولد يكون من الرّجل أو من المرأة ؟
فقال النّبيّ صلى الله عليه وآله : أمّا العظام والعصب والعروق فمن الرّجل ، وأمّا اللّحم والدم والشّعر فمن المرأة .
قال : صدقتَ يا محمّد .
هامش
( 1 ) - [ المعجم الكبير : « وقال » ] .
( 2 ) - [ لم يرد في السّير ومجمع الزّوائد ] .
( 3 ) - [ أضاف في المستدرك : « هذا حديث حسن من حديث أبي عبداللَّه أحمد بن حنبل من تليد بن سليمان فإنِّي لم أجد له رواية غيرها » ، وأضاف في ابن عساكر : « رواه الهيثم بن جميل وأحمد بن حاتم الطّويل عن تليد » ، وأضاف في كفاية الطّالب : « قلت : هذا حديث حسن صحيح أخرجه شيخ أهل الحديث أحمد بن حنبل في مسنده » ، وأضاف في البداية : « تفرّد بهما الإمام أحمد » ، وأضاف في مجمع الزّوائد : « رواه أحمد والطّبراني وفيه تليد بن سليمان وفيه خلاف وبقيّة رجاله رجال الصّحيح » ] .
( 4 ) - [ حكاه أيضاً في كشف الغمّة ، 1 / 298 ، 550 ، والبداية ، 8 / 36 ] .