وإنّ آخر وطأة وطئها « 1 » الرّحمن عزّ وجلّ « 1 » بوجّ ( 15 * ) . « 2 »
ابن حنبل ، المسند ، 4 / 172 ، فضائل الصّحابة ، 2 / 772 رقم 1362 / عنه : الحاكم ، المستدرك ، 3 / 164 ؛ الهيثمي ، مجمع الزّوائد ، 10 / 29 ؛ مثله البيهقي ، السّنن الكبرى ، 10 / 202 ؛ الذّهبي ، تخليص المستدرك ، 3 / 164
حدّثنا « 3 » عبداللَّه ، حدّثني أبي ، ثنا « 4 » زيد بن « 5 » حباب ، حدّثني حسين « 5 » بن واقد ، « 6 » حدّثني عبداللَّه بن بريدة ، قال : سمعت أبي بريدة ، يقول « 6 » : كان « 7 » رسول اللَّه ( ص ) يخطبنا ، فجاء « 8 » الحسن والحسين ، « 9 » عليهما قميصان أحمران ، يمشيان ويعثران ، فنزل رسول اللَّه ( ص ) من « 10 » المنبر فحملهما ، فوضعهما بين يديه ، ثمّ قال : « 11 » صدق اللَّه « 12 » ورسوله « 12 » إنّما أموالكم وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصّبيّين يمشيان ويعثران ، فلم أصبر ، حتّى قطعت
هامش
- مسلم ولم يخرجاه » ، وفي السّنن والتّلخيص : « مجبنة محزنة » ] .
( 1 - 1 ) [ مجمع الزّوائد : « اللَّه » ] .
( 2 ) - [ زاد في مجمع الزّوائد : « قلت : رواه ابن ماجة غير وج . رواه أحمد والطّبراني إلّاأ نّه قال : آخر وطأة وطئها ربّ العالمين ورجا لها ثقات » ] .
( 3 ) - [ ابن عساكر : « أخبرنا أبو غالب بن البنّاء ، وأبو نصر بن رضوان وأبو محمّد عبداللَّه بن محمّد ، قالوا : أنبأنا أبو محمّد الجوهري . ح : وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، قالا : أنا أحمد بن جعفر ، أنا » ] .
( 4 ) - [ من هنا حكاه عنه في تهذيب الكمال والبداية ] .
( 5 - 5 ) [ في ابن عساكر وتهذيب الكمال : « الحباب ، حدّثني حسين » ، وفي البداية : « الحباب ، عن الحسين » ] .
( 6 - 6 ) [ في تهذيب الكمال : « عن عبداللَّه بن واقد ، عن عبداللَّه بن بريدة ، عن أبيه ، قال » ، وفي البداية : « وأهل السّنن الأربعة من حديث الحسين بن واقد ، عن بريدة ، عن أبيه ، قال » ] .
( 7 ) - [ في التّهذيب والمختصر مكانه : « وعن أبي بردة ( بريدة ) ، قال : كان . . . » ] .
( 8 ) - [ البداية : « إذ جاء » ] .
( 9 ) - [ زاد في ابن عساكر وتهذيب الكمال والبداية : « و » ] .
( 10 ) - [ البداية : « عن » ] .
( 11 ) - [ في الصّواعق المحرقة والينابيع مكانه : « أخرج أحمد وأصحاب السّنن الأربعة وابن حبّان والحاكم عن بريدة أنّ النّبيّ صلى الله عليه وآله قال ( مرفوعاً ) : . . . » ، ومن هنا حكاه عنه في كنز العمّال ] .
( 12 - 12 ) [ لم يرد في البداية ، في تهذيب الكمال : « ورسول » ، وفي الينابيع : « وصدق رسوله » ] .