« 1 » حتّى يضع « 1 » قدميه على صدر رسول اللَّه ( ص ) ، ثمّ قال له « 2 » : « افتح » ، قال « 3 » : ثمّ قبّله ، ثمّ قال : « اللَّهمّ « 4 » أحبّه ، فإنِّي أحبّه » « 5 » . « 6 »
الطّبراني ، المعجم الكبير ، 3 / 49 - 50 رقم 2653 / عنه : ابن عساكر ، تاريخ دمشق ،
14 / 31 ، الحسن عليه السلام ( ط المحمودي ) / 50 ؛ الهيثمي ، مجمع الزّوائد ، 9 / 280 - 281 ؛
ابن حجر ، الإصابة ، 1 / 328 ؛ المتّقي الهندي ، كنز العمّال ، 13 / 666 - 667 ؛ المجلسي ،
البحار ، 61 / 317 ؛ القندوزي ، ينابيع المودّة ، 2 / 40 ؛ القمي ، نفس المهموم ، / 613
حدّثنا أبو زرعة عبدالرّحمان بن عمرو الدّمشقيّ ، ثنا عفّان بن مسلم ، ثنا وهيب ( ح ) .
و « 7 » حدّثنا عبدان بن أحمد ، ثنا العبّاس بن الوليد النّرسيّ ، ثنا يحيى بن سليم ، قالا : ثنا عبداللَّه بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، أنّه أخبره يعلى بن مرّة ، « 8 » أنّه رأى « 8 » ، حسناً وحسيناً ، أقبلا يمشيان إلى رسول اللَّه ( ص ) ، فلمّا جاء أحدهما ، جعل
هامش
( 1 - 1 ) [ في مجمع الزّوائد والبحار ونفس المهموم : « فيضع » ، وفي كنز العمّال : « حتّى » ] .
( 2 ) - [ لم يرد في مجمع الزّوائد والبحار ونفس المهموم ] .
( 3 ) - [ لم يرد في الإصابة والينابيع ، وفي ابن عساكر ومجمع الزّوائد وكنز العمّال والبحار ونفس المهموم : « فاك » ] .
( 4 ) - [ في البحار ونفس المهموم : « من » ، وزاد في مجمع الزّوائد : « من » ] .
( 5 ) - [ أضاف في مجمع الزّوائد : « رواه الطّبراني ، وفيه : أبو مزرد ، ولم أجد مَنْ وثّقه ، وبقيّة رجاله رجال الصّحيح » ، وأضاف في البحار ونفس المهموم : « رواه البزّار ببعض هذا اللّفظ » ] .
( 6 ) - علامه مجلسي ( ره ) در « بحار » گويد : در « حديث طبرانى » با سند خوبى ازابىهريره روايت شده كه گفت : « اين دو گوشم شنيد واين دو چشمم ديد . رسول خدا را كه هر دو دست حسن يا حسين را گرفته بود وگام أو بر روى دو قدم رسول خدا صلى الله عليه وآله بود . آن حضرت مىفرمود : حزقه حزقه - ترق عين بقه - تا آن پسرك بالا رفت وگام بر سينهء رسول خدا نهاد وسپس به أو فرمود : « دهانت را بگشا . » دهان اورا بوسيد وفرمود : « هر كس اورا دوست بدارد ، من دوستش دارم . »
بزار هم نزديك به همين مضمون حديث را روايت كرده . حزقه ضعيف اندام وكوتاه گام را گويند وپيغمبر بر سبيل شوخى ونوازش به أو فرموده است . ترق يعنى : بالا بيا وعين بقه ، كناية از كوچكى چشم است وخبر مبتداى محذوف است .
كمرهاى ، ترجمه نفس المهموم / 321
( 7 ) - [ من هنا حكاه في المعجم ، 3 / ] .
( 8 - 8 ) [ المعجم ، 3 / : « أنّ » ] .