حدّثنا الشّيخ الفقيه أبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه القميّ رحمه الله ، قال : حدّثني أبي رحمه الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبداللَّه ، عن أحمد بن أبي عبداللَّه البرقيّ ، عن محمّد بن عيسى وأبي إسحاق النّهاونديّ ، عن عبيداللَّه بن حمّاد ، قال : حدّثنا عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : وأقبل جيران أمّ أيمن إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالوا « 1 » : يا رسول اللَّه ، إنّ أمّ أيمن لم تنم البارحة من البكاء ، لم تزل تبكي حتّى أصبحت . قال : فبعث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إلى أمّ أيمن ، فجاءته ، فقال لها : يا أمّ أيمن لا أبكى اللَّه عينيك « 2 » ، إنّ جيرانك أتوني و « 3 » أخبروني إنّك لم تزلي « 3 » اللّيل تبكين أجمع ، فلا أبكى اللَّه عينك ما الّذي أبكاك ؟ قالت : يا رسول اللَّه ، رأيت رؤياً عظيمة شديدة ، فلم أزل أبكي اللّيل أجمع .
فقال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : فقصّيها على رسول اللَّه ، فإنّ اللَّه ورسوله أعلم ، فقالت :
تعظم « 4 » عليَّ أن أتكلّم بها ، فقال « 5 » لها : إنّ « 5 » الرّؤيا ليست على ما ترى فقصّيها « 6 » على رسول اللَّه . قالت : رأيت في ليلتي هذه كأنّ بعض أعضائك ملقاً في بيتي ، فقال لها « 7 » رسول اللَّه : نامت عينك يا أمّ أيمن ، تلد فاطمة الحسين ، فتربّينه وتلينه « 8 » ، فيكون بعض أعضائي في بيتك ، فلمّا ولدت فاطمة الحسين عليه السلام ، فكان يوم السّابع أمر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، فحلق
هامش
- روز هفتم براي نوزادها قرباني كنيد ، وچون سرشان را بتراشيد به وزن موها نقره تصدق دهيد ، اين كار بر هر مسلمانى لازم است ، وپيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم دربارهء حسن وحسين عليهما السلام چنين كرد .
كأم نوزاد را با خرما برداريد ، پيغمبر صلى الله عليه وآله وسلم با حسن وحسين چنين كرد .
جنتي عطائي ، ترجمهء تحف العقول ، / 102 ، 111 ، 130
( 1 ) - [ في روضة الواعظين مكانه : « وقال الصّادق عليه السلام : أقبلت جيران أمّ أيمن إلى النّبيّ صلى الله عليه وآله فقالوا . . . » ] .
( 2 ) - [ في روضة الواعظين والبحار والعوالم : « عينك » ] .
( 3 - 3 ) [ في روضة الواعظين : « فأخبروني إنّك لم تزالي » ، وفي البحار : « وأخبروني إنّك لم تزل » ] .
( 4 ) - [ روضة الواعظين : « يعظم » ] .
( 5 - 5 ) [ لم يرد في روضة الواعظين ] .
( 6 ) - [ روضة الواعظين : « فقصّها » ] .
( 7 ) - [ لم يرد في روضة الواعظين ] .
( 8 ) - [ في روضة الواعظين : « تلبيه » ، وفي البحار : « تلبينه » ] .