« 1 » ثمّ أخرج يده ، فألوى بها إلى السّماء « 1 » ، « 2 » ثمّ قال : اللَّهمّ « 2 » : هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي « 3 » فأذهِب عنهم الرِّجس وطهِّرهم تطهيراً ، « 4 » اللَّهمّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي فأذْهِب عنهم الرِّجس وطهِّرهم تطهيراً « 4 » . قالت : فأدخلت رأسي البيت ، فقلت « 5 » : وأنا معكم يا رسول اللَّه ؟ قال : إنّكِ إلى « 6 » خير « 7 » ، إنّكِ إلى « 6 » خير . « 8 » « 9 » قال عبد الملك : وحدّثني أبو ليلى عن امّ سلمة مثل حديث عطاء سواء « 9 » . قال عبد الملك : وحدّثني داوود بن أبي عوف الجحاف « 10 » ، عن « 11 » حوشب ، عن امّ سلمة بمثله سواء .
ابن حنبل ، المسند ، 6 / 292 / عنه : الحسكاني ، شواهد التّنزيل ، 2 / 128 - 129 ؛ ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 14 / 40 - 41 رقم 3156 ، الحسن عليه السلام ( ط . المحموديّ ) / 67 ؛ ابن البطريق ، العمدة ، / 32 - 33 ؛ ابن طاووس ، الطّرائف ، / 125 ؛ الحرّ العاملي ، إثبات الهداة ، 1 / 723 ؛ المجلسي ، البحار ، 35 / 220 ؛ الفيروزآبادي ، فضائل الخمسة ، 1 / 279
حدّثنا قتيبة بن سعيد ، أخبرنا محمّد بن سليمان بن الأصبهانيّ ، عن يحيى بن عبيد ،
هامش
( 1 - 1 ) [ لم يرد في إثبات الهداة ]
( 2 - 2 ) [ في الطّرائف والبحار : « وقال » ]
( 3 ) - [ في شواهد التّنزيل وابن عساكر : « حامّتي » ، وفي الطّرائف : « خاصّتي اللَّهمّ » ، وفي البحار : « حامّتي اللَّهمّ » ]
( 4 - 4 ) [ لم يرد في شواهد التّنزيل وابن عساكر والطّرائف والبحار وفضائل الخمسة ، وفي إثبات الهداة : « مرّتين » ]
( 5 ) [ شواهد التّنزيل : « وقلت » ]
( 6 ) [ في الطّرائف والبحار : « لعلى » ، وفي إثبات الهداة : « على » ]
( 7 ) - [ إلى هنا حكاه في الطّرائف والبحار ، وزاد فيهما : « وروى الثّعلبيّ هذا الحديث بهذه الألفاظ والمعاني في تفسير هذه الآية غير الرّواية المقدّمة ( المتقدّمة ) » ، وإلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ، وزاد فيه : « مرّتين وبإسنادين آخرين عن امّ سلمة » ]
( 8 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في فضائل الخمسة » ]
( 9 - 9 ) [ لم يرد في شواهد التّنزيل ]
( 10 ) [ في المطبوع والعمدة : « الحجّاف » ]
( 11 ) - [ زاد في شواهد التّنزيل وابن عساكر : « شهر بن » ]