ولقد نبّأني اللّطيف الخبير ، أنّه « 1 » يخرج من صلب الحسين غلام « 2 » يقال له عليّ ، سمي جدّه عليّ « 3 » ، فإذا مضى الحسين أقام « 4 » بالأمر « 3 » ، بعده عليّ ابنه وهو « 5 » الحجّة والإمام « 5 » ، و « 6 » يخرج اللَّه من « 7 » صلبه ولداً سمي « 7 » وأشبه النّاس بي ، علمه علمي ، وحكمه حكمي ، هو « 8 » الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه تعالى من صلبه « 9 » مولوداً يقال له جعفر ، أصدق النّاس قولًا و « 10 » عملًا « 11 » هو « 10 » الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه تعالى من صلب جعفر مولوداً « 12 » [ يقال « 13 » له موسى ] سمِّي موسى بن عمران عليه السلام ، أشدّ النّاس تعبّداً ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه تعالى من صلب موسى ولداً يقال له عليّ ، معدن « 14 » علم اللَّه وموضع « 15 » حكمه ، فهو « 16 » الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه من صلب عليّ مولوداً « 17 » يقال له محمّد ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه تعالى من صلب محمّد مولوداً « 18 »
هامش
( 1 ) - [ البرهان : « أن » ] .
( 2 ) - [ في إثبات الهداة : « مولود » ، وفي البرهان والبحار والعوالم : « ولد » ] .
( 3 ) - [ لم يرد في البرهان ] .
( 4 ) - في ط ، ن ، م [ وإثبات الهداة والبرهان والبحار والعوالم ] : « قام » .
( 5 - 5 ) [ البرهان : « الإمام والحجّة بعد أبيه » ] .
( 6 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] .
( 7 ) ( 7 - 7 ) في م [ وإثبات الهداة والبرهان والبحار والعوالم ] : « صلب عليّ ولداً سميِّي » .
( 8 ) - [ في إثبات الهداة والبرهان والبحار : « وهو » ] .
( 9 ) - [ في إثبات الهداة والبرهان والبحار : « صلب محمّد » ] .
( 10 ) ( 10 ) [ في إثبات الهداة : « فعلًا فهو » ، وفي البرهان والبحار والعوالم : « فعلًا وهو » ] .
( 11 ) - ليس في م .
( 12 ) - في ن : مولود .
( 13 ) - ما بين القوسين ليس في م .
( 14 ) - [ إثبات الهداة : « موضع » ] .
( 15 ) - [ إثبات الهداة : « معدن » ] .
( 16 ) - [ البرهان : « وهو » ] .
( 17 ) - [ إثبات الهداة : « ولداً » ] .
( 18 ) - [ في البرهان وإثبات الهداة : « ولداً » ] .