اميّة - وأمرتهما أن يقاتلا مع عليّ من قاتله ، ولولا أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أمرنا أن نقرّ في حجالنا أو في بيوتنا ، لخرجت حتّى أقف في صفّ عليّ ( 2 * ) .
الخوارزمي ، المناقب ، / 176 - 177 رقم 214 الفصل 2 - 16 / عنه : البياضي ، الصّراط المستقيم ، 3 / 112
أنا أبو غالب لاحق بن الحبيب بن محمّد بن عليّ الصّيدلانيّ . وأبو المطهّر الصّيدلانيّ ، بقراءتي عليهما معاً ، قالا : أنا أبو منصور محمّد بن عليّ بن عبدالرّزّاق الصّيدلانيّ : نا أبو الحسن عليّ بن محمّد بن أحمد بن ميلة : نا أبو عبداللَّه محمّد بن عبداللَّه بن أحمد بن أسيد : نا أبو غالب عليّ بن أحمد بن النّضر : نا عبدالسّلام بن صالح : نا عليّ بن هاشم بن البريد : نا أبي ، عن أبي سعيد التّيميّ ، عن أبي ثابت مولى أبي ذرّ ، قال : سمعت امّ سلمة رضي اللَّه عنها تقول : سمعت « 1 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول : عليّ مع القرآن والقرآن معه ، « 2 » لن يفترقا « 2 » حتّى يردا عليَّ الحوض .
ابن بابويه الرّازي ، الأربعون ، / 72 - 73 رقم 40 / مثله : ابن طاوس ، الطّرائف ، / 103 رقم 152 ؛ الإربلي ، كشف الغمّة ، 1 / 148 ؛ الحلّي ، كشف اليقين ، / 272 - 273
أخبرني الإمام أبو عبداللَّه محمّد بن عمر بن أبي الحسن النّجّار ، بروايته عن القاضي جمال الدّين أبي القاسم الحرستانيّ « 3 » ، عن الفراويّ ، عن الحافظ أبي بكر [ أحمد ] بن الحسين
هامش
-جاءت مع الأشقين في جحفل * تزجي إلى البصرة أجنادها
كأنّها في فعلها هرّة * تريد أن تأكل أولادها
عاصية للَّهفي فعلها * موقدة للحرب إيقادها
فبئست الامّ وبئس الهوى * هوىً حداها وهوىً قادها ]( 1 ) - [ في الطّرائف مكانه : ومنها في كتاب المناقب أيضاً لابن مردويه بإسناده إلى ثابت مولى ابن ذرّ عنامّ سلمة ، قالت : سمعت . . . ، وفي كشف الغمّة مكانه : ومنه عن امّ سلمة رضي اللَّه عنها ، قالت : سمعت . . . ، وفي كشف اليقين مكانه : وعن امّ سلمة ، قالت : سمعت . . . ] .
( 2 - 2 ) [ كشف اليقين : لا يفترقان ] .
( 3 ) - راجع ما تقدّم تحت الرّقم : ( 139 ) . وراجع أيضاً المستدرك : ج 3 ، ص 119 .