ومنها :
وبإسناده قالت [ امّ سلمة ] : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لعليّ : يا عليّ ! إنّ اللَّه تبارك وتعالى وهب لك حبّ المساكين والمستضعفين في الأرض « 1 » ، فرضيت « 2 » بهم إخواناً ورضوا بك إماماً ، فطوبى لك ولمَنْ أحبّك وصدق فيك ، وويل لمَنْ أبغضك وكذب عليك . يا عليّ ! أنا مدينة « 3 » العلم وأنت بابها وما تؤتى المدينة إلّامن الباب « 4 » ، يا عليّ ! أهل مودّتك كلّ أوّاب حفيظ ، وأهل ولايتك كلّ أشعث ذي طمرين « 5 » ، لو أقسم على اللَّه تعالى لأبرّ قسمه .
يا عليّ ! إخوانك في أربعة أماكن فرحون : عند خروج أنفسهم وأنا وأنت شاهدهم ، وعند المسائلة في قبورهم ، وعند العرض ، وعند الصّراط . يا عليّ ! حربك حربي وحربي حرب اللَّه ، من سالمك فقد سالمني ، ومن سالمني فقد سالم اللَّه . يا عليّ ! بشّر « 6 » شيعتك أنّ اللَّه قد رضي عنهم ورضيك « 7 » لهم قائداً ورضوا بك وليّاً . يا عليّ ! أنت مولى المؤمنين وقائد الغرّ المحجّلين ، وأنت أبو سبطيّ وأبو الأئمّة التّسعة « 8 » من صلب الحسين ، ومنّا مهدي هذه الامّة .
يا عليّ ! شيعتك المنتجبون ، ولولا أنت وشيعتك ما قام دين اللَّه « 9 » .
الخزّاز ، كفاية الأثر ، / 184 - 185
هامش
( 1 ) - ليس « في الأرض » في ط .
( 2 ) - في م ، ن : « فرضيت لهم » ، وفي ط : « فرضيتهم » .
( 3 ) - في ط : « أنا المدينة » ليس فيه « العلم » .
( 4 ) - في ط ، ن : إلّامن بابها .
( 5 ) - في ط : ذي ظهرين « ؟ » ، وفي ن : دي طمرين « ؟ » .
( 6 ) - ليس « بشّر » في ط ، ن ، م .
( 7 ) - في ط ، ن ، م : ورضوك لهم .
( 8 ) - في ط : تسعة .
( 9 ) - في ط ، ن ، م : للَّهدين .