وفي بعض كتب المقاتل والسّير أنّ عمرو بن خالد قُتل مبارزة هو وولده خالد بن عمرو ، وليس في النّاحية لولده ذكر ، واللَّه العالم .
منهم ابن شهرآشوب في المناقب قال : لمّا نشب القتال تقدّم عمرو بن خالد أمام الحسين عليه السلام واستأذن في القتال ، فأذن له « 1 » ، فبرز إليهم وهو يرتجز ويقول :
إليك يا نفس إلى الرّحمان * فأبشري بالرّوح والرّيحان
اليوم تجزين على الإحسان * قد كان منك غابر الزّمان
ما خطّ في اللّوح لدى الدّيّان * لا تحزني فكلّ حيّ فان
والصّبر أحظى لكِ بالأمان « 2 » * يا معشر الأزد بني قحطان
ثمّ قاتل حتّى قُتِل « 2 » . « 3 »
الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 238 / مثله : الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 177
عمرو بن خالد الأزديّ . « 4 »
الأمين ، أعيان الشّيعة ، 1 / 611
هامش
( 1 ) - [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .
( 2 - 2 ) [ لم يرد في وسيلة الدّارين ] .
( 3 ) - پيش رفت ومىسرود :اى نفس برو به سوى رحمان * با مژده حق روح وريحان
امروز جزاى تو است احسان * بر آنچه گذشته كردهاى هان
در لوح نوشته نزد ديان * آرام كه زنده مىدهد جان
از صبر برى أمان به پايان * اى معشر أزد وخيل قحطانسپس جنگيد تا كشته شد رحمه الله .
كمرهاى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 131
( 4 ) - عمرو بن خالد ازدى :
ابن شهرآشوب وبحار الأنوار وخوارزمي أو را ذكر كرده اند .
علامهء شوشترى در « قاموس الرجال » چنين نظر داده كه « عمرو بن خالد ازدى » ، همان « عمرو بن خالد صيداوى » است . دليل علامهء شوشترى بر اين مسأله اين است كه « اسدى » يا بر اثر اشتباه در نگارش نسخهها ويا بر اثر تحريف ، « ازدى » شده است . ( بايد متذكر شويم كه « صيداوى » كه در عنوان 54 آمده ، -