عليّ بن الحكم : [ أصحاب « 1 » ] أمير المؤمنين الّذين قال لهم : « تشرّطوا إنّما أشارطكم على الجنّة ، ولستُ أشارطكم على ذهب ولا فضّة : إنّ نبيّنا صلى الله عليه وآله وسلم قال لأصحابه فيما مضى :
تشرّطوا فإنِّي لستُ أشارطكم إلّاعلى الجنّة » ، « 2 » [ وقال أمير المؤمنين عليه السلام لعبداللَّه بن نجيّ الحضرميّ « 3 » يوم الجمل : « ابشر يا ابن نجيّ ! فإنّك وأباك من شرطة الخميس حقّاً ، لقد أخبرني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم باسمك واسم أبيك في شرطة الخميس ، واللَّه سمّاكم في السّماء شرطة الخميس على لسان نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم » ] « 2 » : سلمان ، والمقداد ، وأبوذرّ ، وعمّار ، وأبوسنان ، وأبو عمرة ، وجابر بن عبداللَّه ، وسهل وعثمان ابنا حُنيف الأنصاريّان . ومن أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام : عمرو بن الحمق ، عربيّ خزاعيّ ، ميثم [ بن نجيّ « 4 » ] التّمّار مولى ، رُشَيد الهَجَريّ ، حبيب بن مُظاهر الأسديّ « 5 » ، محمّد بن أبي بكر .
ومن الأولياء : الأعلم الأزديّ ، سويد بن غفلة الجُعفيّ ، الحارث بن عبداللَّه الأعور هَمْدانيّ ، أبوعبداللَّه الجَدَليّ « 6 » ، أبو يحيى حكيم بن سعيد الحنفيّ ، وكان من شرطة الخميس ، أبو الرّضا عبداللَّه بن نجيّ الحضرميّ ، سُلَيم بن قيس الهلاليّ ، عُبيدة السّلمانيّ عربيّ « 7 » .
البرقيّ ، الرّجال ، / 3 - 4
هامش
( 1 ) - الزّيادة من ب ، ج .
( 2 ) ( 2 ) رواه الكشّي في اختيار معرفة الرِّجال ، 1 / 24 - 25 رقم 10 .
( 3 ) - ألف : « الخضرميّ » بالخاء المعجمة .
( 4 ) - الزّيادة ليست في ج .
( 5 ) - في الخلاصة : « مظهر » بتشديد الهاء .
( 6 ) - ألف : « الجذليّ » ، واسمه عبيد بن عبد . انظر جامع الرّواة .
( 7 ) - نسبة إلى « سلمان » ، بطن من مراد .