الكداع ككتاب ) أهمله الجوهريّ وهو ( جدّ لمعشر بن مالك بن عوف ) بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي ، هكذا في سائر النّسخ وهو غلط ، والّذي قاله اللّيث أنّ الكداع لقب لمعشر المذكور ، لا أنّه جَدٌّ له و ( الّذي قُتل مع الحسين ) بن عليّ رضي اللَّه عنهما ( بالطّفّ ) من كربلاء إنّما هو من ولده بدر بن المعقل بن جعونة بن عبداللَّه بن حطيط بن عتبة بن الكداع كما في العباب ، وقد وهم المصنف وهما فاحشا عفا اللَّه عنه ، وهو القائل يوم الطّفّ :
أنا ابن جعفي وأبي الكداع * وفي يميني مرهف قراع
في قمهرة « 1 » نسب جعفي * ومارن ثعلبة لمّاع
الزّبيدي ، تاج العروس ، 5 / 491 - 492
44 / 54 - برير بن خضير الهمدانيّ
ميزاته العائليّة
برير بن خضير .
الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 421 ؛ ابن أعثم ، الفتوح ، 5 / 173 ، 180 ؛ المفيد ، الإرشاد ، 2 /
98 ؛ ابن أمير الحاج ، شرح شافية أبي فراس ، / 364 2
برير « 3 » بن خضير « 2 » الهمدانيّ .
البلاذري ، جمل من أنساب الأشراف ، 3 / 396 ؛ الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 423 ؛ الفتوح ،
ابن أعثم ، 5 / 186 ؛ الصّدوق ، الأمالي ، / 160 / عنه : المجلسي ، البحار ، 44 / 320 ؛
البحراني ، العوالم ، 17 / 169 ؛ مثله الفتّال ، روضة الواعظين ، / 160 ؛ الخوارزمي ، مقتل
الحسين ، 1 / 236 ، 247 ، 251 ، 252 ، 2 / 11 ؛ ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 100 ؛
هامش
( 1 ) - كذا في المصدر .
( 2 - 2 ) [ في روضة الواعظين : بدير بن الحضير ، وفي البحار : بدير بن حضير ] .
( 3 ) - [ أضاف في الأمالي : بدير ] .