ابن الأجْدَع بن مالك بن اميّة بن عبداللَّه بن مُرّ بن سلامان بن مَعْمَر بن الحارث بن سعدابن عبداللَّه بن وادعة بن عمرو ؛ وابنُ أخيه محمّد بن المنتشر بن الأجْدَع ، كان شريفاً بالكوفة ؛ وأخوه : المغيرة بن المنتشر الشّاعر ، وإبراهيم بن محمّد بن المنتشر بن الأجدع ؛ هو الّذي رُوي عنه حديث تطييبه - ( ص ) - قبل إحرامه بليلة ؛ وسُرق مسروق وهو صغير ، ثمّ وجد ، فسُمّي مسروقاً ؛ وأسلم الأجْدَعُ ، وقدم على عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه - ، فلمّا تسمّى له ، قال له عمر : « الأجْدَع شيطان ، أنت عبدالرّحمان » ؛ فكان مسروق يُدعى في الدّيوان مسروق بن عبدالرّحمان ؛ والحارث بن الأزْمَع بن أبي بُثَيْنة « 1 » بن عبداللَّه بن مُرّ ابن مالك بن حرب بن الحارث بن سعد بن عبداللَّه بن وادعة ، ثقة من أصحاب عليّ وابن مسعود ؛ وأخوه ، شدّاد بن الأزْمَع ؛ ومالك بن حَرِيم « 2 » بن مالك بن دَالان بن سابقة بن ناشج بن دافع بن مالك بن جُشَم بن حاشد الشّاعر ، وهو القائل :
مَتَى تَجْمَعِ القَلْبَ الزَّكِيَّ وصَارِماً * وأ نْفاً حَمِيّاً تَجْتَنِبكَ المَظَالم « 3 »
ومنهم : السّبيع والحارث ، ابنا سَبُع « 4 » بن صَعْب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جُشَم ابن حاشد ؛ وإلى السّبيع هذا تُنْسب جَبّانة السّبِيع بالكوفة ؛ ومنهم : الفقيه أبو إسحاق ، وهو عمرو بن عبداللَّه بن عليّ ؛ ومنهم : سيِّد هَمْدان سعيد بن قيس بن زيد مدى « 5 » بن مَعْدِ يكرِب بن سيف بن عمرو بن السّبيع ؛ والحارث الأعور بن عبداللَّه بن كعب بن أسَد ابن يَخْلُد بن حارث بن السَّبِيع ، كذّبه الشّعبيّ ؛ وكان من أصحاب عليّ .
ومن بطون هَمْدان : بنو الخارِف ، واسمه مالك بن عبداللَّه بن كَثِير بن مالك بن جُشَم
هامش
( 1 ) - وكذا في الاشتقاق 254 . وفي ح : « تفينة » .
( 2 ) - ب : « صريم » تحريف . وانظر ما كتبت في تحقيق اسمه في شرح المرزوقيّ للحماسة ، ص 1171 .
( 3 ) - الاشتقاق 254
( 4 ) - ما عدا ب : « سبيع » . صوابه من ب والمقتضب 116 ، والإكليل 10 : 41 ، 42 ، 53 ، 207 ، 211 .
( 5 ) - ب فقط : « بن جدّي بن بري » . وبدله في العقد 3 : 390 : « بن زيد بن حرب » .