بالدّموع « 1 » ، حتّى تقطر « 2 » لحيته ؛ ثمّ قال : « اللَّهمّ إنّ جعفراً قدم إلى أحسن الثّواب ، فاخلفه في ذرّيّته بأحسن ما خلفت أحداً من عبادك في ذرِّيّته » ، ثمّ قال : « يا أسماء ! ألا أسُرُّكِ « 3 » ؟ » قالت : « بلى ، بأبي أنتَ وامِّي » ، قال : « إنّ اللَّه جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنّة » « 4 » .
قالت : « 5 » « بأبي أنت وامّي ، يا رسول اللَّه « 5 » ، فأعلم النّاس ذلك » « 6 » .
فقام رسول اللَّه - ( ص ) - وأخذ بيدي « 7 » حتّى « 8 » رقى « 9 » المنبر ، وأجلسني أمامه على الدّرجة السُّفلى ، والحزن يُعرف عليه « 10 » ؛ فتكلّم ، فقال : « إنّ المرء كثير بأخيه وابن عمّه ، ألا إنّ جعفراً قد استُشهد ، وقد جعل اللَّه له جناحين يطير بهما في الجنّة » . ثمّ نزل رسول اللَّه - ( ص ) - فدخل بيته ، وأدخلني معه ، وأمر بطعام ، فصُنع لأهلي « 11 » ؛ و « 12 » أرسل إلى أخي ، فتغدّينا عنده ، واللَّه ، غداءً طيّباً مباركاً « 13 » ، عمدت سلمى خادمه « 14 » إلى شعير ، فطحنته ، ثمّ نسفته ، فأنضجته « 15 » ، وأدمته بزيت ، وجعلت عليه فُلفُلًا ، فتغدّيت أنا وأخي معه ،
هامش
( 1 ) - [ الأعيان : بالدّمع ] .
( 2 ) - [ الأعيان : قطرت ، أضاف في الأنوار النّعمانية : على ] .
( 3 ) - [ دلائل النّبوّة : أبشركِ ] .
( 4 ) - [ إلى هنا حكاه في زينب الكبرى مع اختلاف يسير ، وفي الأنوار النّعمانية ] .
( 5 - 5 ) [ لم يرد في دلائل النّبوّة ] .
( 6 ) - [ أضاف في تذكرة الخواصّ : قال عبداللَّه ] .
( 7 ) - [ في دلائل النّبوّة : يمسح بيده رأسي ، وأضاف في تذكرة الخواصّ : ومسح رأسي ، وأضاف أيضاً فيتاريخ دمشق والأعيان : يمسح بيده رأسي ] .
( 8 ) - [ تذكرة الخواصّ : و ] .
( 9 ) - [ أضاف في دلائل النّبوّة والأعيان : على ] .
( 10 ) - [ تذكرة الخواصّ : فيه ] .
( 11 ) - [ الأعيان : لنا ] .
( 12 ) - [ تذكرة الخواصّ : ثمّ ] .
( 13 ) - [ لم يرد في الأعيان ] .
( 14 ) - [ في دلائل النّبوّة : خادمته ، ولم يرد في تذكرة الخواصّ ] .
( 15 ) - [ تذكرة الخواصّ : ثمّ أنضجته ] .