صلى الله عليه وآله : « عليّ مع الحقّ والحقّ معه ، لا يفترقان حتّى يردا عليَّ الحوض » ، وقوله صلى الله عليه وآله :
« عليّ قسيم الجنّة والنّار » ، وقوله صلى الله عليه وآله : « من فارق عليّاً فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق اللَّه عزّ وجل » ، وقوله صلى الله عليه وآله : « شيعة عليّ هم الفائزون يوم القيامة » . « 1 »
الصّدوق ، الخصال ، 2 / 589 - 590 رقم 1100
( حدّثنا ) أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن يونس الضّبيّ ، ثنا أبو عامر العقديّ ، ثنا زهير بن محمّد العنبريّ ، عن عبداللَّه بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب ، عن عليّ بن الحسين رضي اللَّه عنهما : « ولكلّ امّة جعلنا منسكاً هم ناسكوه » . قال ذبح هم ذابحوه .
حدّثني أبو رافع أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا ضحى ، اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين ، فإذا خطب وصلّى ، ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ، ثمّ يقول : اللَّهمّ هذا عن امّتي جميعاً من شهد لك بالتّوحيد ، وشهد لي بالبلاغ . ثمّ أتي بالآخر ، فذبحه وقال : اللَّهمّ هذا عن محمّد وآل محمّد . ثمّ يطعمهما المساكين ويأكل هو وأهله منهما ، فمكثنا سنين ، قد كفانا اللَّه الغرم والمؤونة ليس أحد من بني هاشم يضحى .
هامش
( 1 ) - جابر بن عبداللَّه انصارى گويد : براستى كه از رسول خدا دربارهء علي عليه السلام خصلتهايى شنيدم كه اگر يكى از آنها در همهء مردم بود ، به همان برترى اكتفا مىكردند . از قبيل فرمايش آن حضرت :
به هر كه مولا منم على است مولاي أو ، وفرمايش ديگرش : على از من به جاى هارون است از موسى ، وفرمايش ديگرش : على از من است ومن از أو ، وفرمايش ديگرش : على از من مانند خود من است ، فرمانبرى از أو فرمانبرى از من است ونافرمانى از دستور أو نافرمانى از دستور من است ، وفرمايش ديگرش : جنگ على جنگ خدا است وصلح على صلح خدا ، وفرمايش ديگرش : دوست على دوست خداست ودشمن على دشمن خداست ، وفرمايش ديگرش : على حجت خدا است وجانشين أو است در ميان بندگانش ، وفرمايش ديگرش دوستى على را داشتن ايمان است وكينهء اورا به دل گرفتن كفر ، وفرمايش ديگرش : حزب على حزب خدا است وحزب دشمنان على حزب شيطان است ، وفرمايش ديگرش : على با حق است وحق با على است ، اين دو از هم جدا نمىشوند تا در كنار حوض بر من وارد شوند ، وفرمايش ديگرش : على پخشكنندهء بهشت وآتش است ، وفرمايش ديگرش : هر كس از على جدا شود در حقيقت از من جدا شده است وهر كس از من جدا گردد در واقع از خداى عز وجل جدا شده است ، وفرمايش ديگرش : فقط پيروان على در روز قيامت رستگارند .
فهرى ، ترجمهء الخصال ، 2 / 589 - 590