محمّد بن عمرو ، وعطاء بن السّائب ، وفاطمة بنت الحسين « 1 » عليها السلام ، وجابر ابن عبداللَّه الأنصاريّ ، وعبّاد العامريّ . « 1 »
البحراني ، العوالم ( من المستدرك من أعلام النّساء المؤمنات ص 380 ) ، 11 - 2 / 953
/ مثله كحالة ، أعلام النِّساء ، 2 / 93
وقال الأنصاريّ [ صفيّ الدّين أحمد بن عبداللَّه الخزرجيّ الأنصاريّ ] فاطمة بنت الحسين بن عليّ بن أبي طالب الهاشميّة المدنيّة عن أبيها وأخيها عليّ وعنها ابنها عبداللَّه بن حسن بن حسن .
الأميني ، فاطمة بنت الحسين عليه السلام ، / 76
وأوفى بيان وأحسن معرض وهما :
أ - رأي أئمّة الحديث في الّذين تروي عنهم فاطمة . . .
ب - موقفهم في من يروي عن فاطمة . . .
أمّا الجانب الأوّل ، فقد ذكر أصحاب السّير والتّراجم أنّ فاطمة بنت الحسين عليه السلام كانت محدّثة ، أخذت وروت عن أسماء بنت عميس ، بلال المؤذّن ، الحسين بن عليّ عليه السلام ، زين العابدين عليه السلام ، عمّتها زينب بنت عليّ عليه السلام ، عائشة ، عبداللَّه بن عبّاس ، جدّتها فاطمة الزّهراء عليها السلام .
وروت عنهم أحاديث مختلفة المواضيع والأحكام ، دون أن تختص بحكم واحد وموضوع خاصّ .
وتكاد تتّفق كلمة أئمّة الحديث كما سنقرؤها على أنّ فاطمة . . . كانت لا تروي إلّاعن ثقة وعلم ركيز ويقين صادق بتوثيقه نتيجة وجهات ونظريات مختلفة أصبحت عندها قناعة واقعيّة وذاتيّة عن ثقة الرّاوي وصدقه ، وأنّ لها من سعة الاطّلاع وكثرة التّجارب وعمق التّفكير ما لا يبقى معه مجال لاعتراض معترض .
الأميني ، فاطمة بنت الحسين عليه السلام ، / 89
هامش
( 1 - 1 ) [ أعلام النِّساء : ابن عليّ عليه السلام ]