القاضي النّعمان ، شرح الأخبار ، 2 / 70 رقم 433
ومنها : حدّثنا عليّ بن محمّد « 1 » بن الحسن القزوينيّ المعروف بابن مقبرة ، قال : حدّثنا محمّد بن عبداللَّه الحضرميّ ، قال : حدّثنا جندل بن والق ، قال : حدّثنا محمّد بن عمر المازني ، عن عبادة الكلبيّ ، « 2 » عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن « 3 » عليّ بن الحسين ، « 4 » عن
هامش
أضف إلى ذلك الرّوايات الكثيرة المعارضة القويّة أو المساوية لها رتبة . فمنها :
ما رواه أبو الفرج الأصفهانيّ في مقاتل الطّالبيّين ، ص 26 : عن محمّد بن الحسين الأشناني ، عن موسى بن عبدالرّحمان المسروقي ، عن عثمان بن عبدالرّحمان ، عن إسماعيل بن راشد ، بإسناده ، قال : لمّا اتي عائشة نعي عليّ أمير المؤمنين عليه السلام ، تمثّلت :فألقت عصاها واستقرّت بها النّوى * كما قرّ عيناً بالإياب المسافرثمّ قالت : مَنْ قتله ؟
فقيل : رجل من مراد .
فقالت :فإن يك نائباً فلقد بغاه * غلام ليس في فيه التّرابوروى أيضاً : عن الأشناني ، عن أحمد بن حازم ، عن عاصم بن عامر ، عن جرير ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عن أبي البحتري قال : لمّا أن جاء عائشة قتل عليّ عليه السلام سجدت .
وأمّا ما رُوي عن بكائها ، فكانت تبكي لأجل الخيبة ، لا للتّوبة . وممّا يدلّ على ذلك ما رواه الواقدي بإسناده ، أنّ عمار رحمه الله استأذن على عائشة بالبصرة بعد الفتح ، فأذنت له ، فدخل . فقال : يا أمة ، كيف رأيت صنع اللَّه حين جمع بين الحقّ والباطل ، ألم يظهر الحقّ على الباطل ويزهق الباطل ؟ فقالت : إنّ الحروب دول وسجال . وقد أديل على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، ولكن انظر يا عمّار كيف تكون فيه عاقبة أمرك ؟ !
وروى مسروق ، أنّه قال : دخلت على عائشة ، فجلست أحدّثها ، واستدعت غلاماً لها أسود ، يقال له : عبدالرّحمان ، فجاء حتّى وقف . فقالت : يا مسروق ، أتدري لِمَ سمّيته عبدالرّحمان ؟ فقلت : لا . فقالت : حبّاً منّي لعبدالرّحمان بن ملجم .
وأمّا قصّتها مع جثمان الإمام الحسن عليه السلام فمن أهم الدّلائل على ما ذكرنا
( 1 ) - [ في دلائل الإمامة مكانه : وأخبرني الشّريف أبومحمّد الحسن بن أحمد المحمّديّ النّقيب ، قال : أخبرنيأبو جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى ، قال : حدّثنا محمّد . . . ]
( 2 ) - [ إلى هنا لم يرد في كشف الغمّة ، وفي المطبوع : الكليبيّ ودلائل الإمامة : الضّبيّ ]
( 3 ) - [ أضاف في دلائل الإمامة : أبيه ]
( 4 ) - [ إلى هنا لم يرد في فاطمة بنت الحسين عليه السلام ]