للإسلام ، والصّبر معونة « 1 » « 2 » على الاستجابة ، والأمر بالمعروف مصلحة للعامّة ، والنّهي عن المنكر تنزيها للدّين ، وبرّ الوالدين وقاية من السّخط ، وصلة الأرحام منماة للعدد ، وزيادة في العمر « 2 » ، والقصاص حقنا للدّماء ، والوفاء بالعهود « 3 » تعرّضا للمغفرة ، « 4 » ووفاء المكيال والميزان تعبيرا للبخس والتّطفيف ، واجتناب قذف المحصنة حجابا عن اللّعنة ، والتّناهي عن شرب الخمور ، تنزيها عن الرّجس ، ومجانبة السّرقة إيجابا للعفّة ، وأكل مال اليتيم والاستيثار به إجارة من الظّلم ، والنّهي عن الزّنا تحصّنا عن المقت ، والعدل في الأحكام إيناسا للرّعيّة ، وترك الجور في الحكم إثباتا للوعيد ، والنّهي عن الشّرك إخلاصا له تعالى « 4 » بالرّبوبيّة ( 6 * ) ، ف
اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ ،
« 5 »
وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
« 6 » ، « 2 » ولا تتولّوا مدبرين « 2 » « 5 » ، وأطيعوه فيما أمركم « 7 » ونهاكم « 7 » ،
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
« 8 » ، « 9 » « 10 » فاحمدوا اللّه الّذي « 11 » بنوره وعظمته ابتغى « 11 » من في السّماوات « 5 » ومن في « 5 » الأرض إليه الوسيلة ، فنحن وسيلته في خلقه ، ونحن « 12 » آل رسوله « 12 » ، ونحن حجّة « 13 » غيبه ، و « 14 » ورثة أنبيائه .
ثمّ قالت « 9 » :
هامش
( 1 ) - [ في بلاغات النّساء والبحار والعوالم : منجاة ] .
( 2 - 2 ) [ لم يرد في بلاغات النّساء والبحار والعوالم ] .
( 3 ) - [ في بلاغات النّساء والبحار والعوالم : بالنّذر ] .
( 4 - 4 ) [ في بلاغات النّساء والبحار والعوالم : توفية المكاييل والموازين تعبيرا للنّحسة ، والنّهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرّجس ، وقذف المحصنات اجتنابا للّعنة ، وترك السّرق إيجابا للعفّة ، وحرّم اللّه عزّ وجلّ الشّرك إخلاصا له ] .
( 5 - 5 ) [ لم يرد في الشّرح ] .
( 6 ) - سورة آل عمران الآية : 102 .
( 7 - 7 ) [ في الشّرح : به ، وفي بلاغات النّساء والبحار والعوالم : به ونهاكم عنه ، فإنّه ] .
( 8 ) - سورة فاطر الآية : 28 .
( 9 - 9 ) [ في بلاغات النّساء والبحار والعوالم : ثمّ قالت أيّها النّاس ] .
( 10 ) - [ الشّرح : و ] .
( 11 - 11 ) [ الشّرح : لعظمته ونوره ينبغي ] .
( 12 - 12 ) [ الشّرح : خاصّته ومحلّ قدسه ] .
( 13 ) - [ الشّرح : حجّته في ] .
( 14 ) - [ أضاف في الشّرح : نحن ] .