أمّه أمّ البنين الصّغرى الكلابيّة ، تقدّم نسبها ، وهو معروف عند جمهور العلماء .
قال ابن قتيبة في ( المعارف ) ص 92 : وجعفر وعبد اللّه والعبّاس أمّهم أمّ البنين بنت حزام الوحيديّة ، وشذّ ( في تاريخه ) الإمامة والسّياسة ، فأسقطه من الشّهداء وذكره الشّبلنجيّ « في نور الأبصار » ص 92 وقد مرّ كلامه وذكره المحبّ الطّبريّ في كتابيه ، « ذخائر العقبى » ص 117 ، « والرّياض النّظرة » ص 249 ج 2 وابن الصّبّاغ في : « الفصول المهمّة » ص 144 ، وقد تبع الشّيخ المفيد في جعل أمّهم بنت حزام بن خالد بن دارم ، وذكره الكنجيّ الشّافعيّ في « كفاية الطّالب » ص 265 في أشقّاء العبّاس ، وفي الشّهداء ص 298 ؛ وذكره المسعوديّ في « مروج الذّهب » ص 92 ج 2 في أولاد أمير المؤمنين عليه السّلام وفي الشّهداء أيضا ؛ وقال سبط ابن الجوزيّ الحنفيّ في التّذكرة ص 23 : العبّاس الأكبر وعثمان وجعفر وعبد اللّه قتلوا مع الحسين عليه السّلام ، أمّهم أمّ البنين بنت حزام ، وقيل : بنت خالد ، كلابيّة ، تزوّجها عليّ عليه السّلام بعد وفاة فاطمة عليه السّلام .
وفي الشّهداء ص 145 قال : والعبّاس بن عليّ قتله زيد بن رقّاد ، وقتل إخوته جعفر وعثمان وعبد اللّه ، أمّهم أمّ البنين الّتي ذكرناها .
وقال أبو جعفر الطّبريّ في « التّاريخ » ص 89 ج 6 : بعد أن ذكر فاطمة الزّهراء عليه السّلام ، وتزوّج بعدها أمّ البنين بنت حزام ، وهو أبو المحلّ ابن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب ابن عامر بن كلاب ، فولد له منها : العبّاس وجعفر وعثمان وعبد اللّه ، قتلوا مع الحسين عليه السّلام بكربلاء ولا بقيّة لهم غير العبّاس عليه السّلام . والشّيخ المفيد في « الإرشاد » وآخرون يطول تعدادهم . « 1 » المظفّر ، بطل العلقمي ، 3 / 495 - 496
هامش
( 1 ) - عبد اللّه بن علي بن أبي طالب :
نام أو در : « زيارة » ، الإرشاد ، تاريخ الطبري ، مقاتل الطالبيين ، مروج الذهب ، ومقتل الحسين ، ذكر شده است .
مادرش : « أم البنين دختر حزام » بود .
هاشمزاده ، ترجمهء أنصار الحسين ، / 125