أنّ هذا الكتاب قد تحوّل فيما بعد من الحديث المفكّك إلى حديث واحد بسرد واحد ، والغاية منه أن يلائم قراءته في مجالس إقامة المأتم على سيّد الشّهداء عليه السّلام ، فالأصل فيه هو تاريخ أبي مخنف ، وتحويله إلى سرد واحد جاء فيما بعد ، ولا نعلم من كان الّذي فعل ؟ ومتى كان ؟ وأين كان ؟ والشّواهد على هذا ، لا مجال لذكرها هنا .
وأمّا الاختلاف بين ما حكاه الطّبريّ وما جاء هنا ، فليس بضارّ إذا علمنا أنّ الطّبريّ اختار من كتاب أبي مخنف ، ولم ينقله كلّه .
ولكنّ الّذي جعلنا نؤخّر هذا المقتل إلى موضعه الحالي في قائمة المصادر عندما نشير إليها في الكتاب والّذي يأتي متأخّرا أنّ هذا المقتل بصورته الحاليّة ليس من صنع أبي مخنف ، وإلّا لكان موضعه الصّدارة ، لتقدّم أبي مخنف على عامّة المؤرّخين .
أبو نصر ، سهل بن عبد اللّه بن داود بن سليمان بن أبان بن عبد اللّه البخاريّ ( م ق 4 ) ، سرّ السّلسلة العلويّة تحقيق السّيّد محمّد صادق بحر العلوم ، المطبعة الحيدريّة - النّجف ( 1381 ه ق ) .
أبو نعيم ، أحمد بن عبد اللّه الإصبهاني ( م 430 ) ، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، دار الفكر للطّباعة والنّشر والتّوزيع .
الإربليّ ، عليّ بن عيسى ( م 683 ) ، كشف الغمّة في معرفة الأئمّة ، مكتبة بني هاشمي - تبريز ، ( 1381 ه ق ) .
الأردبيليّ ، محمّد بن عليّ ( م 1101 ) ، جامع الرّواة ، منشورات دار الأضواء - بيروت ، ( 1403 ه ق ) .
الإسترآباديّ ، محمّد مؤمن بن دوست ( م 1088 ) ، الرّجعة ، تحقيق فارس حسّون كريم ، دار الإعتصام - قم ، ط 1 ( 1415 ه ق ) .
الإسترآباديّ ، محمّد بن عليّ ( م 1028 ) ، منهج المقال ، ط حجريّ ( 1306 ه ق ) .
الأعرجيّ ، السّيّد جعفر الأعرجيّ النّجفيّ الحسينيّ ( 1332 ) ، مناهل الضّرب في أنساب العرب ، تحقيق السّيّد مهدي الرّجائيّ ، مكتبة السّيّد المرعشيّ النّجفيّ - قم ، ط 1 ( 1419 ه ق ) .
الأمين ، محسن الأمين العامليّ ( م 1371 ) :
موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع ) — صفحة 1005
مساهمون: مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية
ص١٠٠٥