وهجره النّاس ، وكان كلّما مرّ على ملأ من النّاس أعرضوا عنه ، وكلّما دخل المسجد خرج النّاس منه ، وكلّ مَن رآه قد سبّه ، فلزم بيته إلى أن قُتل . « 1 »
سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواصّ ، / 147 / عنه : القمي ، نفس المهموم ، / 414
فقال عمر بن سعد : فواللَّه يا ابن زياد ! ما رجع أحد من قتل الحسين عليه السلام بشرّ ممّا رجعت به أنا . فقال له : وكيف ذلك ؟ فقال : لأنِّي عصيت اللَّه وأطعت عبيداللَّه وخذلت الحسين ابن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، ونصرت أعداء رسول اللَّه . وبعد ذلك إنِّي قطعت رحمي ووصلت خصمي ، وخالفت ربِّي فيا عظيم ذنبي ويا طول كربي في الدّنيا والآخرة .
ثمّ نهض من مجلسه وخرج مغضباً مغموماً وهو يقول : ذلك هو الخسران المبين .
المازندراني ، معالي السّبطين ، 2 / 57
هامش
( 1 ) - عمر بن سعد لعين چون متوجه امارت رى شد ، در راه به جهنم واصل شد وبه مطلب نرسيد .
مجلسي ، جلاء العيون ، / 747
ابن شهرآشوب به سند معتبر روايت كرده است كه حضرت امام حسين عليه السلام به عمر بن سعد گفت : « به اين شادم كه بعد از آنكه مرا شهيد خواهى كرد ، از گندم عراق بسيارى نخواهى خورد . »
آن ملعون از روى استهزا گفت : « اگر گندم نباشد ، جو نيز خوب است . »
پس چنان شد كه حضرت فرموده بود . امارت رى به أو نرسيد وبه دست مختار كشته شد .
مجلسي ، جلاء العيون ، / 781
قال عمر بن سعد : واللَّه ما رجع أحد بشرٍّ مما رجعت ، أطعتُ عبيداللَّه وعصيتُ اللَّه وقطعتُ الرّحم .
عمر بن سعد گفت : « قسم به خداى هيچ كس بزهكارتر وتبهروزگارتر از من نيست . أطاعت پسر زياد را بر أطاعت خداوند قهار اختيار كردم وقطع رحم نمودم . »
سپهر ، ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السلام ، 3 / 76
أبو حنيفة دينورى از حميد بن مسلم روايت كرده [ است ] كه گفت : عمر سعد ملعون رفيق ودوست من بود . پس از آمدنش از كربلا وفراغتش از قتل حسين عليه السلام به ديدنش رفتم واز حالش سؤال كردم ، گفت : « از حال من مپرس ؛ زيرا كه هيچ مسافري بدحالتر از من به منزل خود برنگشت . قطع كردم قرابت نزديك را ومرتكب شدم كار بزرگى را . »
در تذكره سبط است كه مردم از أو اعراض كردند وديگر اعتنا به أو نمىنمودند . هرگاه بر جماعتى از مردم مىگذشت ، از أو روى مىگردانيدند . هرگاه داخل مسجد مىشد ، مردم از مسجد بيرون مىشدند وهركه أو را مىديد ، بد مىگفت ودشنام مىداد . لا جرم ملازمت منزل اختيار كرد تا آنكه به قتل رسيد . « ألا لعنة اللَّه عليه » .
قمى ، منتهى الآمال ، / 522