حدّثنا إسماعيل بن بهرام ، حدّثنا أبو بكر بن عيّاش ، عن الأجلح الكنديّ ، عن عمرو بن قيس قال : ثلاثة محجوجون يوم القيامة . وذكرا الحديث إلى أن قال : وقاتل الحسين ، يُقال له ، فيمَ قتلته ؟ فلقد كان ينبغي أن تستحي من قتله ؛ ولو كان ظالماً لك ، لمكان جدِّه رسول اللَّه ، فكيف وأنتَ ظالم ؟
الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 2 / 46
قال عليّ بن عيسى عفا اللَّه عنه بكرمه ، ووفّقه لتأدية شكر إحسانه ونعمه : لا ريب أن هذه موعظة لُاولي الأبصار ، وعجيبة من عجايب هذه الدّار ، وصغيرة بالنّسبة إلى ما أعدّ اللَّه لهؤلاء الظّلمة من عذاب النّار ، فإنّهم ركبوا من قتل الحسين وأهله وسبي حريمه ما لا يركب مثله مردة الكفّار ، ولا يقدم عليه إلّامن خلع ربقة الدّين وجاهر اللَّه بالعداوة فحسبه جهنّم وبئس القرار .
قلت : وقد ذكره عزّ الدّين بن الأثير الجزريّ رحمه الله في تاريخه .
الإربلي ، كشف الغمّة ، 2 / 11 - 12
منقول من كتاب الأربعين للشّيخ القدوة أخطب الخطباء موفّق الدّين بن أحمد المكّيّ بالإسناد عن سليمان بن مهروان الأعمش رحمه الله قال : بينما أنا ذات ليلة إذ أيقظني صياح الحرس وصك الباب عليَّ ، فقمت مرعوباً وناديت الغلام : ما هذا ؟ قال : رسل أبي جعفر المنصور [ . . . ] ثمّ قال المنصور : يا ابن مهروان ! إنّ هذين الحديثين رويتهما فيما تروي ، فقلت : لا واللَّه يا أمير المؤمنين . فقال : هذا من ذخائر الأحاديث ونوادره . ثمّ قال : حبّ عليّ إيمان وبغضه نفاق . فقلت : الأمان يا أمير المؤمنين . قال : لك الأمان . قلت : ما تقول في قاتل الحسين عليه السلام ؟ قال : النّار أخزاه اللَّه تعالى . قلت : فكذلك مَن قتل من ولدهم أحداً . قال : فحرّك رأسه قليلًا ، ثمّ قال : ويلك يا سليمان الملك عقيم . قالها ثلاثاً .
الدّيلمي ، إرشاد القلوب ، 2 / 379 ، 383 - 384
روي في بعض « 1 » الأخبار عن الصّحابة الأخيار « 1 » قال : رأيت النّبيَّ صلى الله عليه وآله يمصُّ لعاب
هامش
( 1 - 1 ) [ في البحار والعوالم : « مؤلّفات أصحابنا مرسلًا عن بعض الصّحابة » ] .