في مثير الأحزان ، عن « 1 » سلمة بن كعب « 2 » ، قال : رأيت رأس الحسين عليه السّلام « 3 » على قناة وهو يقرأ :
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
« 4 » . « 5 »
ابن أمير الحاجّ ، شرح الشّافية ، / 379 - مثله الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 476
وفي القمقام نقلا عن مناقب ابن شهرآشوب : سمعوا من الرّأس الشّريف يرفع صوته في دمشق الشّام ويقول : لا حول ولا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم .
في النّاسخ ، عن منهال بن عمرو ، قال : لمّا أدخل الرّأس الشّريف إلى دمشق الشّام رأيت رجلا يتلو القرآن أمام الرّأس ويتلو سورة الكهف ، فلمّا وصل إلى هذه الآية :
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً
أشهد اللّه لقد سمعت الرّأس
هامش
( 1 ) - [ في الأسرار مكانه : « وعن مرآت الزّمان عن . . . » ] .
( 2 ) - [ الأسرار : « كهيل » ] .
( 3 ) - [ الأسرار : سيّد الشّهداء عليه السّلام ] .
( 4 ) - البقرة : 137 .
( 5 ) - وبسيار كس از مردم شام اصغا نمودند كه : آن سر مبارك كرة بعد كرة 1 همى گفت : « لا حول ولا قوّة إلّا باللّه » . ناگاه بانگ هاتفى برخاست واين اشعار قرائت كرد :جاؤوا برأسك يا ابن بنت محمّد ! * مترمّلا بدمائه ترميلا
لا يوم أعظم حسرة من يومه * وأراه رهنا للمنون قتيلا
فكأنّما بك يا ابن بنت محمّد ! * قتلوا جهارا عامدين رسولا
قتلوك عطشانا ولمّا يرقبوا * في قتلك التّأويل والتّنزيلا
ويكبرون إذا قتلت وإنّما * قتلوا بك التّكبير والتّهليلا 2منهال بن عمرو مىگويد : سوگند به خدا ، گاهى كه سر حسين را به دمشق درآوردند ، مردى از پيشروى قرائت سورهء كهف مىكرد . چون به اين آيهء مباركه رسيد :أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً3 .
آن سر مبارك به لساني طلق 4 وبيانى فصيح فرمود : « أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي ؛ عجيبتر از أصحاب كهف ، كشتن من وحمل دادن سر من است . »
( 1 ) . پشت سرهم .
( 2 ) . خلاصهء معنى : « پسر پيغمبر ! سر خونآلود تو را آوردند . با كشتن تو ، پيغمبر وشعائر اسلام را كشتند . تو را تشنه كشتند وملاحظهء قرآن را نكردند » .
( 3 ) . آيهء 8 .
( 4 ) . طلق : رسا .
سپهر ، ناسخ التواريخ سيد الشهدا عليه السّلام ، 3 / 121 - 122