ابن أحمد المصريّ ، نا صالح ، نا معاذ بن أسد الحرّانيّ « 1 » ، نا الفضل بن موسى الشّيبانيّ « 2 » ، نا الأعمش ، نا سلمة بن كهيل ، قال :
رأيت رأس الحسين بن عليّ ( رضي اللّه عنهما ) على القناء ، وهو يقول :
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
« 3 » .
قال الفضل بن جعفر : فقلت لأبي الحسن العسقلانيّ : واللّه « 4 » إنّك سمعته من عليّ بن هارون ؟ قال : واللّه « 4 » إنّي سمعته منه .
قال تمام وأسد : قلنا للفضل بن جعفر : واللّه « 4 » إنّك سمعته من أبي الحسن العسقلانيّ ؟
قال : واللّه « 4 » إنّي سمعته منه .
قال عبد العزيز : قلت لتمام وأسد : واللّه « 4 » إنّكما سمعتماه « 5 » من الفضل بن جعفر ؟ قالا : اللّه إنّنا سمعناه « 6 » منه .
قال أبو الحسن عليّ بن المسلّم الفقيه : قلت لعبد العزيز : اللّه إنّك سمعته من تمام وأسد ؟
قال : اللّه إنّي سمعته منهما .
قلنا للفقيه أبي الحسن « 7 » : اللّه إنّك سمعته من عبد العزيز ؟ قال : اللّه إنّي سمعته منه .
هامش
( 1 ) - [ جاء في هامش العبرات : « كذا في أصلي ، وسيجيء عن المصنّف رواية عن الميدانيّ : أنّ الصّواب « معاذ بن أسد الخراسانيّ » وأنّ « الحرّانيّ » غلط » ] .
( 2 ) - [ العبرات : « السّينانيّ » وجاء في هامشه : « هذا هو الصّواب المذكور في ترجمة معاذ بن أسد ، من كتاب تهذيب التّهذيب ج 10 ص 185 وفي أصلي من تاريخ دمشق : « الشّيبانيّ » ] .
( 3 ) - سورة البقرة ، الآية : 137 . قال عليّ شيريّ زيد بعدها في م : قال أبو الحسن العسقلانيّ : فقلت لعليّ ابن هارون : إنّك سمعته من محمّد بن أحمد المصريّ ، قال : اللّه إنّي سمعته منه . قال الأنصاريّ : فقلت لمحمّد بن أحمد : اللّه إنّك سمعته من صالح ؟ قال : اللّه إنّي سمعته منه . قال جرير بن محمّد : فقلت لصالح : اللّه إنّك سمعته من معاذ بن أسد ؟ قال : اللّه إنّي سمعته منه . قال معاذ بن أسد : فقلت للفضل : اللّه إنّك سمعته من الأعمش ؟ فقال : اللّه إنّي سمعته منه . قال الأعمش : فقلت لسلمة بن كهيل : اللّه إنّك سمعته منه ؟ قال : اللّه إنّي سمعته منه بباب الفراديس بدمشق لا مثل لي ولا شبه لي ، وهو يقول :فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .( 4 ) - [ العبرات : « اللّه » ] .
( 5 ) - [ العبرات : « سمعتما » ] .
( 6 ) - [ العبرات : « سمعنا » ] .
( 7 ) - [ العبرات : « أبو الحسن » ] .