مالك بن أنس
ثمّ خرج من بعده [ قرّة بن أبي قرّة ] مالك بن أنس الباهليّ وهو يرتجز ويقول :
« 1 » [ قد علمت مالك وذودان * والخندفيّون « 2 » ومن قيس « 2 » غيلان
بأنّ قومي آفة الأقران * لدى الوغى وسادة الفرسان
فباشروا الموت بطعن آن * لسنا نرى العجز عن الطّعان
آل عليّ شيعة الرّحمان * آل زياد شيعة الشّيطان ]
ثمّ حمل ، فقاتل حتّى قتل - رحمه اللّه .
ابن أعثم ، الفتوح ، 5 / 196
ثمّ برز من بعده [ برير بن خضير ] مالك بن أنس الكاهليّ وهو يقول :
قد علمت كاهلها ودودان * والخندفيّون وقيس عيلان
بأنّ قومي قصم الأقران * يا قوم كونوا كاسود الجان
آل عليّ شيعة الرّحمان * وآل حرب شيعة الشّيطان
فقتل منهم ثمانية عشر رجالا ، ثمّ قتل ( رضوان اللّه عليه ) « 3 » . [ بسند تقدّم عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام ]
الصّدوق ، الأمالي ، / 161 - عنه : المجلسي ، البحار ، 44 / 320 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 169
( ثمّ ) خرج من بعده [ قرّة بن أبي قرّة ] مالك بن أنس الكاهليّ وهو يقول :
قد علمت كاهل ثمّ دودان * والخندفيّون وقيس عيلان
بأنّ قومي آفة للأقران * وإنّني سيّد تلك الفرسان
هامش
( 1 ) - ما بين الحاجزين من د وبر ، وفي الأصل مكانه : شعرا .
( 2 - 2 ) في الأصل : من قيس ، وفي د وبر : من قيس و .
( 3 ) - پس از أو ، مالك بن انس كاهلي به ميدان رفت ومىسرود :بدانند كاهل بدانند دودان * بدانند خندف ابا قيس عيلان
كه قومم بود قاتل همنبردان * آيا قوم باشيد چون شير غرّان
چه آل على شيعه از بهر رحمن * نه چون حربيان شيعه از بهر شيطانهجده كس كشت وشهيد شد ( رضوان اللّه عليه ) .
كمرهاى ، ترجمهء امالى ، / 16