حق خدا باشد وآن را بگير باز هم اگر خواست كه از نو تقسيم كنى بپذير پس آنها را با هم مخلوط كن ومانند گذشته تقسيم كن تا حق خداوند را از مال وى بگيرى ، حيوانهاى پير ودست وپا شكسته وبيمار ومعيوب را مگير ، وآنها را به غير از كسى كه به دينش اطمينان دارى ونسبت به مال مسلمانان دلسوز است وامگذار تا آن را به پيشواى مسلمين برساند ودر ميانشان تقسيم كند نگهدارى آنها را جز به شخص خيرخواه ومهربان وامين وحافظ كه نه سختگير است ونه اجحافگر ، نه تند مىراند ونه آنها را خسته مىكند واگذار مكن ، وهر چه را جمع آورى كردى بزودى به سوى ما روانه كن تا در مصارفى كه خداوند فرمان داده مصرف كنيم ، آن گاه كه آن را به دست امين خود مىدهى ، به أو سفارش كن كه بين شتر ونوزادش جدايى نياندازد وشيرش را تا آخرند وشد كه به بچهاش زيان وارد شود ، وزياد بر آن سوار نشود كه خستهاش كند ودر سواري ودوشيدن ميان آن وشتران ديگر عدالت وبرابرى را رعايت كند ، آسايش بيشتر خسته را فرآهم كرده ، آن را كه پايش سائيده شده واز رفتن ناتوان شده به آرامش وآهستگى براند آنها را به بركهها وآبگاههايى وارد كند كه شترها بر آنها مىگذرند واز زمين گياهدار به جادههاى بىگياه منحرفشان نكند ، وساعتهايى آنها را استراحت دهد وچون به آبهاى اندك وعلفزار برسد مهلت دهد تا آب بنوشند وعلف بخورند تا وقتي كه به ما مىرسند به اذن خدا فربه وسر حال باشند نه خسته وكوفته ، تا آنها را بر طبق كتاب خدا وسنت پيامبرش بخش وقسمت كنيم ، اين برنامه سبب بزرگى پاداش وهدايت رستگارى تو خواهد بود . ان شاء اللَّه . »
[ شرح ]
( 58120 - 58110 ) در اين فصل امام ( ع ) به نمايندهء خود كه عامل جمعآورى زكات وصدقات بود ، روش گرفتن آن را از صاحبانش ورعايت عدل وداد را در اين مورد آموخته است وأو را دستور داده است كه با مالداران با مهربانى ونرمى رفتار كند . يادآورى مىشود كه رفق ومدارا با مردم اگر چه از مهمترين