حتّى دخل « 1 » على عبيد اللّه وعنده شريح القاضي ، فلمّا نظر إليه ، قال لشريح : « أتتك بحائن رجلاه » ؛ فلمّا سلّم عليه ، قال « 2 » : يا هانئ ، أين مسلم ؟ قال : ما أدري « 3 » . فأمر عبيد اللّه مولاه « 4 » صاحب الدّراهم ، فخرج « 5 » إليه ، فلمّا « 6 » رآه قطع به ، « 6 » فقال : أصلح اللّه الأمير ! واللّه ما دعوته إلى منزلي ، ولكنّه جاء ، فطرح نفسه عليّ . قال : ائتني به . قال :
واللّه لو كان تحت قدميّ ، ما رفعتهما « 7 » عنه . قال : أدنوه إليّ . « 8 » فأدني ، فضربه « 9 » على حاجبه ، فشجّه ، « 9 » قال « 10 » : وأهوى هانئ إلى سيف شرطيّ ليسلّه « 11 » ، فدفع عن ذلك ، وقال :
قد أحلّ اللّه دمك . فأمر به ، فحبس في جانب القصر . [ بسند تقدّم عن أبي جعفر عليه السّلام ]
الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 349 - مثله الشّجري ، الأمالي ، 1 / 191 ؛ المزّي ، تهذيب الكمال ، 6 / 425 ؛ ابن حجر ، تهذيب التّهذيب ، 2 / 350 - 351
هامش
- وهانى چون أو را ديد ، دانست كه أو جاسوس ابن زياد بوده است . هانى به ابن زياد گفت : « به خدا سوگند ، به تو راست مىگويم كه من مسلم بن عقيل را دعوت نكردم ودربارهء أو نينديشيده بودم . »
وسپس موضوع را آنچنان كه بود ، به اطلاع أو رساند . هانى افزود كه : « هماكنون أو را از خانهء خودم بيرون مىكنم تا هركجا مىخواهد برود ، وعهد وپيمانى استوار به تو مىدهم كه پيش تو برگردم . »
ابن زياد گفت : « به خدا سوگند از اينجا بيرون واز من جدا نخواهى شد تا أو را پيش من بياورى . »
هانى گفت : « آيا براي من شايسته است كه ميهمان وپناهندهء خود را براي كشته شدن تسليم كنم ؟ نه به خدا سوگند اين كار را هرگز نخواهم كرد . »
ابن زياد با چوبدستى خيزران خود به چهرهء هانى زد وبيني أو را شكست وابرويش را زخمى كرد ودستور داد أو را در خانهاى زندانى كردند .
دامغانى ، ترجمه اخبار الطّوال ، / 285 - 286
( 1 ) - [ في الأمالي وتهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « فدخل » ] .
( 2 ) - [ زاد في الأمالي وتهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « له » ] .
( 3 ) - [ زاد في تهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « قال » ] .
( 4 ) - [ لم يرد في الأمالي وتهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب ] .
( 5 ) - [ تهذيب التّهذيب : « يخرج » ] .
( 6 - 6 ) [ تهذيب الكمال : « فظع به » ] .
( 7 ) - [ تهذيب التّهذيب : « ما رفعته » ] .
( 8 ) - [ زاد في تهذيب التّهذيب : « قال » ] .
( 9 - 9 ) [ في الأمالي وتهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « بالقضيب ، فشجّه على حاجبه » ] .
( 10 ) - [ لم يرد في تهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب ] .
( 11 ) - [ في تهذيب الكمال وتهذيب التّهذيب : « ليستله » ] .