إذن السبيل مختلف وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ الملتزمين بمناهج الإسلام التي هي حالة مخالفة للعمل بالأهواء .
ما هو النسيء ؟
[ 37 ] إن تغيير أحكام الله مثل حكم الأشهر . وسائر الأحكام وذلك حسب مشتهيات هذا الحاكم أو ذاك ، وشيخ هذه العشيرة ورئيس تلك الجماعة ، فإنه زيادة في الكفر .
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ والنسيء بمعنى التأخير يقال : نسأت الإبل في ظمأها يوما أو يومين أو أكثر من ذلك والمصدر النسيء ، وجاء في التفسير : ( كانت العرب تحرم الشهور الأربعة وذلك مما تمسكت به من ملة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وهم كانوا أصحاب غارات وحروب ، فربما كان يشق عليهم أن يمكثوا ثلاثة أشهر متوالية لا يغزون فيها فكانوا يؤخرون تحريم المحرم إلى الصفر فيحرمونه ويستحلون المحرم فيمكثون بذلك زماناً ثم يزول التحريم إلى المحرم ولا يفعلون ذلك إلا في ذي الحجة ) « 1 » .
النسيء زيادة في الكفر
ويبقى سؤال : لماذا يعتبر ذلك زيادة في الكفر ؟ .
ربما لأن الاعتداء الذي كان الجاهليون يغيرون الأشهر من أجله هذا الاعتداء حرام بذاته فإذا غيروا حكماً شرعيًّا وعقداً اجتماعيًّا توافقوا عليه من أجل الاعتداء فإن ذلك يعني تجاوز كل القيم والمقدسات دون تغييرها ، ومع الاعتراف بان الحرب فيها خطأ يرتكبونه ، ولكن لماذا كان الجاهليون يغيرون الأشهر الحرم للقيام بالأعتداء على بعضهم ؟ .
لأنهم كانوا يحاولون التخلص من وخز الضمير ، ولومة المؤمنين بالشرائع ، تماماً كما يفعل الطغاة دائماً حيث يلبسون جرائمهم ثوب الشرعية فيلاحقون المطالبين بحرياتهم وحقوقهم تحت شعار المحافظة على الأمن ، وربما باسم الدين أيضاً ، أو يضعون قوانين ما أنزل الله بها من سلطان ثم يحاكمون الناس على أساسها في الوقت الذي لا يملكون حق إصدار مثل هذه القوانين بل هذا بذاته أكبر الجرائم بحق الشعب .
وهكذا يصبح التبرير الذي يتذرع به المجرمون دافعا لهم نحو المزيد من الجريمة ، والتخلص من روادع الجريمة النفسية والاجتماعية باسم ذلك التبرير ، ولذلك أكد القرآن
هامش
( 1 ) مجمع البيان : ج 5 ص 40 .