ورد فيه بعد افتراض السائل تساوي الخبرين المتعارضين في جميع المرجحات :
« إذا كان ذلك فأرجئه حتى تلقى إمامك ، فإن الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات » « 1 » .
الأخبار التوقيفية
وهي الأخبار الدالّة على لزوم التوقف والاحتياط عند الشبهات وقد مرّت الإشارة إليها في عنوان « الاحتياط » .
الأخبار العلاجية
وهي الأخبار الواردة لعلاج تعارض الخبرين المتعارضين وهي على طوائف . مرّت الإشارة إليها .
راجع : تعارض .
إخبار
[ المعنى : ]
لغة :
وهو نقل الخبر إلى الغير .
راجع : خبر .
ونشير - هنا - إجمالا إلى أنّ الإخبار تارة يستند إلى الحسّ فيسمّى إخبارا حسّيا أو إخبارا عن الحس ، وتارة يستند إلى الحدس والاجتهاد فيسمّى إخبارا حدسيا .
فالأوّل مثل إخبار الشخص الذي شاهد نزول المطر بنفسه بذلك ، والثاني مثل إخبار من رأى مجرّد البرق وسمع الرعد ، بنزول المطر في حين أنّه لم يشاهد ذلك بنفسه ، والذي يمكن الاعتماد عليه ويبحث عن حجيّته هو الإخبار الحسي لا الحدسي .
إخبار ذي اليد
أي إخبار صاحب اليد - وهو من بيده شيء ما - بطهارته أو نجاسته وأمثال
هامش
( 1 ) نفس المصدر .