يُمتحن بها « 1 » من الطير ما لا يُعرف طيرانه وكلّ طير مجهول » « 2 » .
وفي هذه الرواية أيضاً دلالة على عدم اعتبار الجميع ، وعلى أنّ العلامة لغير المنصوص على تحريمه وتحليله .
« والخشّاف » ويقال له « 3 » : الخفّاش والوطواط « والطاووس » .
« ويكره الهُدهُد » لقول الرضا عليه السلام : « نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن قتل الهُدهُد والصُرَد « 4 » والصُوّام « 5 » والنحلة » « 6 » وروى عليّ بن جعفر قال : « سألت أخي موسى عليه السلام عن الهُدهُد فقال : لا يُؤذى ولا يُذبح ، فنعم الطير هو » « 7 » وعن الرضا عليه السلام قال : « في كلّ جناح هُدهُد مكتوب بالسريانيّة آل محمّد خير البريّة » « 8 » .
« والخُطّاف » - بضمّ الخاء وتشديد الطاء - وهو الصنونو « أشدّ كراهية » من الهُدهُد ؛ لما رُوي عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « استوصوا بالصنينات خيراً ، يعني الخُطّاف فإنّهنّ آنس طير بالناس » « 9 » .
هامش
( 1 ) كذا في الكافي والتهذيب أيضاً ، وفي ( ش ) طبقاً للوسائل : بهما .
( 2 ) الوسائل 16 : 345 ، الباب 18 من أبواب الأطعمة المحرّمة ، الحديث 3 .
( 3 ) لم يرد « له » في ( ع ) و ( ف ) .
( 4 ) طائر أكبر من العصفور ضخم الرأس والمنقار ، يصيد صغار الحشرات وربما صاد العصفور وكانوا يتشأمون به ، وبالفارسيّة ( وركاك ، شير گنجشك ، كركسه ) .
( 5 ) سيأتي ذكره .
( 6 ) الوسائل 16 : 249 ، الباب 40 من أبواب الصيد ، الحديث 3 .
( 7 ) نفس المصدر : الحديث 1 و 2 .
( 8 ) نفس المصدر : الحديث 1 و 2 .
( 9 ) الوسائل 16 : 248 ، الباب 39 من أبواب الصيد ، الحديث 4 .