فصل ششم در احكام انّ وانّما ونظير اين دو ،
ودر آن بحثهايى است .
بحث اوّل - فوايد انّ .
انّ چهار فايده دارد :
فايدهء اوّل - انّ گاهى دو جمله را به هم ربط مىدهد واز آن نظمى پديد مىآيد
مانند سخن حق تعالى :
« يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ »
« 125 » . در اين مثال « انّ » جملهء دوّم را به جملهء اوّل ربط داده است ، ونيز مانند سخن ديگر حق تعالى :
« يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ »
« 126 » ، انّ جملهء زلزلة الساعة را به جملهء اتّقوا . . . ربط داده است . ومانند سخن حضرت علي ( ع ) : ايّها النّاس انّه لا يستغنى الرّجل وان كان ذا مال عن عشيرته ، « اى مردم ، همانا انسان از فاميلش بىنياز نمىشود هر چند داراى مال وثروت باشد . » ونيز مانند اين سخن علي ( ع ) :
عباد اللّه انّ من احبّ عباد اللّه اليه عبدا اعانه اللّه على نفسه : « بندگان خدا ، همانا محبوبترين بنده نزد خدا كسى است كه خداوند أو را در تهذيب نفسش يارى كند » .
اگر انّ را از جملات ياد شده حذف كنيم ، ارتباطي كه با بودن انّ ميان جملهها برقرار بود از بين مىرود . به عنوان مثال اگر انّ را از جملهء دوم
اتَّقُوا رَبَّكُمُ . . . *
حذف كنيم در صورتي كه انّ براي بيان علّت حكم جملهء اوّلى باشد ناگزير بايد به جاى انّ « فاء » را جايگزين كرد وچنين گفت : . . . . فَزَلزلةُ السّاعة شىءٌ عَظيمٌ .
فايدهء دوم - داخل شدن انّ بر ضمير شأني كه پس از آن جملهء شرطية ويا غير آن بيان شود
حسن وزيبايى خاصي دارد كه با نبودن انّ اين برترى وزيبايى نخواهد بود ، مانند سخن حق تعالى :
« قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ . . . »
، در اين آيهء شريفه انّ
هامش
( 125 ) سورهء فاطر ( 30 ) آيهء ( 5 ) : اى مردم البتة وعدهء ( قيامت ) خدا حق است .
( 126 ) سورهء حج ( 22 ) آيهء ( 1 ) : اى مردم ، خدا ترس وپرهيزگار باشيد كه زلزلهء روز قيامت بسيار حادثهء بزرگ وواقعهء سختى خواهد بود .