* المستوى العالمي باعتبار أن الأمة الإسلامية أفضل أمم الأرض السابقة واللاحقة من جهة القيام بمبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر « 173 » .
أهل الاختيار
puorG gnitanimoN ehT
الخيار : الاسم من الاختيار ، وخايره فخاره خيرا كان خيرا منه ، والاختيار الاصطفاء وكذلك التّخيّر « 174 » .
وتحديدهم بأنهم : « الذين وكل إليهم اختيار الإمام وهم جماعة من أهل الحل والعقد وقد يكونون جميع أهل الحل والعقد وقد يكونون بعضا منهم » « 175 » .
وتتفاوت عبارات الفقهاء في وصفهم ، فمنهم من يسميهم أهل الاختيار ومنهم من يطلق عليهم أولي النظر أو أهل الشورى أو أهل الحل والعقد أو أهل الاجتهاد والورع ، لكن كلهم متفقون على الوظيفة المحددة لهم « 176 » .
ويتم تعيين أهل الاختيار بطريقتين هما « 177 » :
* تعيين الخليفة لهم ، كما فعل عمر ابن الخطاب ( ت 23 ه ) بتعيين ستة من أهل الحل والعقد قبل وفاته لاختيار الخليفة .
* التعيين بالحضور - إذا لم تتم الطريقة الأولى - فيقوم الحضور مقام التعيين .
أما شروطهم فهي « 178 » :
1 - العدالة الجامعة لشروطها .
2 - العلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة .
هامش
( 173 ) محمد ربيع ، موسوعة العلوم السياسية ، 1 / 121 . وقطب ، في ظلال القرآن ، 3 / 1402 .
( 174 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 4 / 265 وما بعدها .
( 175 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية ، 7 / 100 .
( 176 ) الماوردي ، الأحكام السلطانية ، ص 5 ، والبغدادي ، أصول الدين ، ص 281 . ورضا ، الخلافة ، ص 23 .
( 177 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية ، 7 / 100 وما بعدها ، والبغدادي ، أصول الدين ، ص 281 . وقليوبي ، حاشية على منهاج الطالبين .
والقاضي عبد الجبار : شرح الأصول الخمسة ، ص 754 وما بعدها .
( 178 ) الماوردي ، الأحكام السلطانية ، ص 65 .
والبهوتي ، كشاف القناع 6 / 158 . والريس ، النظريات السياسة الإسلامية ، ص 223 .