فصل
وأما البططيين فيؤخذ عليهم ألا يعملوا إلا جلود « 1 » المذكى ، وأنهم لا يأمروا من يعملها إلا على الوجوه والأسباب كلها ، ويكبس دكاكينهم ويبحث عن ذلك لأن علامة ما يعمل من جلود الذبيحة الصفاء والصفرة وما عمل من الميتة ، يميل لونه إلى السود ، ويعتبر الرائحة وخشونة الملمس ، ولا بد أن يبقى عليه اليسير من أصول الشعر لأن الصانع لا يقدر أن يتقصّى شعر الميتة بالشفرة وقتل العمل ما عمل من جلود الميتة ، يتفلج عند جفافه . ويأخذ عليهم ألا يعملوا البطط الكبار ، إلّا ثلاث طاقات ، والبطة المتوسطة طاقين والكوز الصغير « 2 » طاقا واحدا غليظا صحيحا سالما من الرقع « 3 » ، فمن خالف ذلك أدّب وعزر على ذلك . « 4 »
هامش
( 1 ) ( في ب ) « سوى »
( 2 ) ( في ب ) « الزيت »
( 3 ) ( في ب ) « الترقيع »
( 4 ) انظر نهاية الرتبة لابن بسام الباب الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر بعد المائة .