شده ؛ زيرا ابوبكر و عمر نيز همين معنا را فهميدهاند . به همين سبب وقتى آن سخن پيامبر را شنيدند به او ( اميرالمؤمنين عليه السلام ) گفتند : اى پسر ابوطالب ! مولاى هر مرد و زن مؤمن شدى .
و اين روايت را دانشمند اهل سنّت ، دارقطنى نقل كرده و همچنين روايت كرده كه به عمر گفته شد : تو با على به گونهاى هستى كه با هيچ يك از صحابه پيامبر نيستى ؟ و او پاسخ داد : زيرا او مولاى من است . « 1 » در پاسخ ابن حجر مىگوييم كه اگر بپذيريم مقصود پيامبر از اولى بودن ، اولى و شايستگى در پيروى است ؛ با اين وجود آيا كسى جز امام ، اولويت و شايستگى در پيروى و اطاعت دارد ؟
موضع گيرىهاى ضد و نقيض
موضع صحابه و تابعين آنها در جريان غدير و پس از آن و به هنگام روبهرو شدن با حديث غدير تناقضى آشكار دارد ؛ به گونهاى كه در ابتدا ابوبكر و عمر تبريك گفتند و حسان شعر سرود . پس از وفات رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله گروهى بر آن شهادت دادند و جمع ديگرى بر آن احتجاج كردند .
هامش
( 1 ) . الصواعق المحرقه : 26 .