نبحت عليها الكلاب ، فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : الحوأب ، قالت : ما أظنني إلّا راجعة ، فقال الزبير : لا ، تقدمي ويراك الناس . . . الحديث ، وفي رواية الطبري 3 / 485 « 1 » عن الزهري : « فسمعت عائشة ( رض ) نباح الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ فقالوا : الحوأب ، فقالت : إنا للّه وإنا إليه راجعون إني لهي ، لقد سمعت رسول اللّه ( ص ) يقول وعنده نساؤه : ليت شعري أيتكنّ تنبحها كلاب الحوأب . فأرادت الرجوع فأتاها عبد اللّه بن الزبير » . . . الخ .
وفي رواية ابن كثير 7 / 230 : « أنها ضربت بإحدى يديها على الأخرى وقالت . . . الخ » . وفيه أن الزبير قال لها : « إن الذي أخبرك أن هذا الماء الحوأب قد كذب » وقد رواه أبو الفداء في تاريخه ص 173 ، أيضا كذلك .
وروى المسعودي في مروج الذهب 2 / 6 - 7 أن ابن الزبير قال :
« باللّه ما هذا الحوأب ولقد غلط في ما أخبرك به . وكان طلحة في ساقة الناس فلحقها ، فأقسم أن ذلك ليس بالحوأب وشهد معهما خمسون رجلا ممن كان معهم ، فكان ذلك أول شهادة زور أقيمت في الإسلام » انتهى .
وفي تاريخ اليعقوبي 2 / 157 والكنز 6 / 83 - 84 ؛ أن عائشة قالت : « ردوني ردوني ، هذا الماء الذي قال لي رسول اللّه : لا تكوني التي تنبحك كلاب الحوأب ، فأتاها القوم بأربعين رجلا فاقسموا باللّه أنه ليس بماء الحوأب » .
وفي الإمامة والسياسة 1 / 59 - 60 ومناقب الخوارزمي في ذكره الجمل : « أن عائشة لمّا نبحتها كلاب الحوأب قالت لمحمد بن طلحة : أيّ ماء هذا ؟ » إلى قوله : « وإيّاك أن تكوني أنت يا حميراء ، فقال لها محمد بن طلحة :
هامش
( 1 ) وط / أوروبا 1 / 3126 - 3127 .