جهت معجزه استوارترين راه شناخت مدعيان راستين پيامبرى است ، قرآن كريم آن را « بيّنه » ناميده است .
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ . . .
« 1 » .
وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ
« 2 » .
وَ لَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ
« 3 » .
وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ
« 4 » .
معجزه كار خارقالعادهاى است كه با استفاده از اسباب طبيعى انجام نمىشود و پيامبر الهى آن را براى اثبات دعوى نبوت خويش انجام مىدهد .
از آنجا كه سبب طبيعى ندارد معلوم مىشود سبب و منشأ آن ماوراى طبيعى است . و باتوجه به اينكه محتواى دعوت او حق و فضيلت است روشن مىشود كه اين كار خارقالعاده توسط نيروهاى شيطانى كه توان كارهاى خارقالعاده را دارند ، نيست ، بنابراين ، سبب و منشأ آن الهى است ، و عدل و حكمت خداوند مانع از اين است كه چنين قدرتى را در اختيار انسان دروغگو قرار دهد . بدين طريق ، صدق دعوى پيامبرى كسى كه داراى معجزه است اثبات مىشود .
خواجه نصير الدين طوسى در اينباره چنين گفته است :
هامش
( 1 ) . حديد / 25 .
( 2 ) . مائده / 32 .
( 3 ) . بقره / 92 .
( 4 ) . بقره / 87 .