تَحْكُمُونَ
« 1 » . و نمونههاى بسيار ديگر .
قرآن كريم از مشركان و كافران مىخواهد كه ، اگر به راستى به راه و روش خود ايمان دارند ، برهان خود را اقامه كنند .
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
« 2 » .
آنگاه با صراحت تمام يادآور مىشود كه آنان جز از ظن و گمان خويش پيروى نمىكنند ، و اهل يقين و برهان نيستند :
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
« 3 » .
از ديدگاه قرآن منطق مشركان و كافران جز اين نبوده است كه به روش نياكان خود استناد مىجستند ، و حال آنكه روش آنان غير عاقلانه و خارج از طريق هدايت بوده است .
وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ
« 4 » .
پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و تفكّر عقلى
پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله از جانب خداوند مأموريت داشت كه مردم را به بهرهگيرى از روش حكمت ، موعظهى پسنديده و جدال احسن به توحيد و آيين الهى دعوت كند
هامش
( 1 ) . يونس / 35 .
( 2 ) . بقره / 111 .
( 3 ) . انعام / 116 .
( 4 ) . بقره / 170 .