عن بشير بن سعد عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، قال : « إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران ، وإذا حكم وأخطأ فله أجر » .
* قال السيّد أبو طالب : الخبر محمول على أن يخطّئ خبرا مخالفا لحكمه فيما حكم به ، وردّ ولم يبلغه ، أو يخطّئ طريقه أخرى في الاجتهاد لو سلكها لكان ثوابه أكثر ، فأمّا نفس الخطأ فلا يستحقّ عليه الأجر .
( 168 ) وبه قال : أخبرنا أبو أحمد عبد اللّه بن عديّ الحافظ ، قال : حدّثنا أبو نصر أحمد بن سعيد الفريابي ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن الحسن البتي عن إبراهيم بن يوسف السّلمي ، عن حمّاد بن زيد ، عن أيّوب عن نافع .
عن ابن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « اكتبوا هذا العلم عن كلّ صغير وكبير ، وعن كلّ غني وفقير ، ومن ترك العلم من أجل أنّ صاحب العلم فقير أو أصغر منه سنّا فليتبوّأ مقعده من النّار » .
( 169 ) وبه قال : حدّثنا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن محمّد بن عبد اللّه الحسني رحمه اللّه تعالى ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن مهرويه القزويني ، قال :
حدّثنا داود بن سليمان الغازي ، قال : حدّثني عليّ بن موسى الرّضا ، عن أبيه موسى ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه .
عن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : « العلم خزائن ومفاتيحها السؤال ، فاسألوا يرحمكم اللّه تعالى ، فإنّه يؤجر فيه أربعة :
السّائل ، والمعلّم ، والمستمع ، والمستجيب لهم » .
تيسير المطالب في أمالى أبى طالب — صفحة 217
مساهمون: أبي طالب يحيى بن الحسين الهاروني
ص٢١٧