ان يدرك الدين ما قد كان يأمله * منه ويبلغ ما قد كان يرتقب
ركن العبادة فيها قام يبعثه * داعي المحبة لا خوف ولا رغب
قد ذاق كأس حميا الحب مترعه * وعنه زال الغطا وانزاحت الحجب
لم أنسه لمحاني الطف مرتحلا * نسري به القود والمهرية النجب
حتّى أناخ عليها في جحاجحة * تهون عندهم الجلى إذا غضبوا
أسود غاب يروع الموت بأسهم * ولا تقوم لهم أسد الوغى الغلب
الضارب الهام لا يادي قتيلهم * والسالب الشوس لا يرتد ما سلبوا
وقال أيضا :
وجئنا البصرة الفيحاء فيها * عقيب السير أدركنا المراما
بطلعة ناصر الدين الذي قد * جلا عن منهج الرشد الظلاما
فتى أولى بحور العلم مدا * واعطى بدر هالتها التماما
وسابح فكرتي أضحى غريقا * ببحر صفاته مذ فيه عاما
هو المولى الذي ليديه طوى * جموح الدهر قد القى الزماما
800 - ناهض بن ثومة بن نصيح بن جهضم « 1 » :
ابن شهاب بن آس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو غمر العامري البصري .
أحد شعراء الأغاني المتشيعين ، قال ضياء الدين في نسمة السحر شاعر نبيل ، من فكرته الكتابة ، فيقعد ثورة الزمان ويكسبه زمانه ، وفارس إذا جال يوم جلاد وجدال .
وقال أبو الفرج هو من بادية البصرة وكان شاعرا لغويا فارسا شجاعا .
هامش
( 1 ) تأسيس الشيعة : 166 .