( 1 ) كتاب البيوع ( 2 ) كتاب الأيمان والنذور ( 3 ) كتاب الأطعمة ( 4 ) كتاب الأشربة ( 5 ) كتاب الطبّ ( 6 ) كتاب اللباس ( 7 ) كتاب الصيد ( 8 ) كتاب الضحايا والعقائق ( 9 ) كتاب النكاح ( 10 ) كتاب الطلاق ( 11 ) كتاب العتق ( 12 ) كتاب العطايا ( 13 ) كتاب الوصايا ( 14 ) كتاب الفرائض ( 15 ) كتاب الديات ( 16 ) كتاب الحدود ( 17 ) كتاب السراق ( 18 ) كتاب الردة والبدعة ( 19 ) كتاب الغصب ( 20 ) كتاب العارية ( 21 ) كتاب اللقطة ( 22 ) كتاب القسمة والبنيان ( 23 ) كتاب الشهادات ( 24 ) كتاب الدعوى ( 25 ) كتاب آداب القضاة .
والجزء الأول قيم للباحث في علم الكلام كما يتضح من الكتاب الأول الذي يعد من أقدم النصوص في عقائد الفاطميين ، فهو يبدأ بتعريف الايمان ، والفرق بين الإسلام والإيمان ، ثم يتحدث عن ضرورة الاعتقاد في الإمامة ، وواجب كل مؤمن أن يتبع الأئمة في معتقداتهم وأوامرهم ، ورأى الإسماعيلية في الولاية لا ينصبّ فقط على حب الأئمة من أهل البيت ، بل على الخضوع التام لأوامرهم .
وبجانب ما نراه في الكتاب الأول من الجزء الأول من الدعائم ، نرى في الكتاب الثاني الحديث عن وصية عليّ بن أبي طالب ، وبكتاب الوصايا أهم الآراء المنسوبة إلى عليّ نفسه في توثيق عقيدة الولاية ، فكتاب الإيمان وكتاب وصاية عليّ من أقدم المصادر الأساسية لبحث هذه العقيدة من عقائد الفاطميين . « 1 »
هامش
( 1 ) . ابن حيّون التميمي المغربي ، القاضي النعمان : دعائم الاسلام وذكر الحلال والحرام ، والقضايا والأحكام ، المجلد الأول ، ص 9 ، 10 ، ( مقدمة التحقيق ) آصف بن علي أصغر فيضي ، دار المعارف ، القاهرة ، 1383 ه / 1963 م .