يسبقها ميم مضمومة ، والياء المدية يسبقها ميم مكسورة . وبذلك تكون الميم مع الحركات الثلاث قد خرجت من أحكام الميم الساكنة ، ولكن يمكن أن يقع بعد الميم الساكنة ( ياء ) أو ( واو ) غير مديتين نحو :
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ *
،
أَمْوالًا *
،
أَمْواتاً *
.
فإذا التقت الميم أحرف الهجاء كلها كان لها معهم ثلاثة أحكام هي :
1 - الإظهار :
ويسمى ( إظهارا شفويا ) لأن حرف الميم مخرجه شفوي وهذه التسمية تفيد أيضا التمييز بينه وبين ( الإظهار الحلقي ) للنون الساكنة والتنوين .
حروفه : جميع الحروف الهجائية ما عدا « الميم » و « الباء » .
حكمه : تظهر الميم الساكنة عند كل الحروف الهجائية ( ما عدا الميم ، والباء ) بلا إدغام ولا إخفاء .
ويكون الإظهار في كلمة واحدة نحو ( يمترون ) وفي كلمتين ]
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ
ويراعي شدة إظهار الميم الساكنة إذا أعقبها « واو » أو « فاء » لاتحادها في المخرج مع الواو ، وقربها منه مع الفاء وفي ذلك يقول صاحب التحفة :
واحذر لدى « واو » و « فا » أن تختفي * لقربها والاتحاد فاعرف
ومثال وقوع الفاء بعد الميم الساكنة ( وهم فيها ) والواو بعد الميم ( أنتم وآباؤكم ) وعلامة إظهار الميم في المصحف ثبوت السكون فوقها .
2 - الإدغام :
حروفه : حرف واحد هو « الميم » .
حكمه : إذا وقع حرف « الميم » بعد الميم الساكنة وجب إدغام الساكنة في المتحركة ليصيرا ميما واحدة مشددة مع غنة أكمل ما تكون نحو
وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ
،
وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ
،
وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ *
،
أَمْ مَنْ أَسَّسَ
،
لَكُمْ ما فِي