آيها : 5 ألفاظها : 23 ترتيب نزولها : 6 بعد الفاتحة من أسمائها : سورة تبت
المسكن للإدغام
: [ المسكن للإدغام - المد العارض للإدغام ]
المسكن للوقف
: [ المسكن للوقف - المد العارض للوقف ]
المشافهة
: - تلقي القرآن الكريم وتحمّله سماعا من أفواه العلماء الضابطين المتقنين .
- والمشافهة تشمل نوعي تحمل القرآن العرض والتلقين .
( ر - العرض ، التلقين ) .
- والنبي ذاته عليه الصلاة والسلام أخذ القرآن مشافهة عن جبريل وسماعا منه ، فلقد صح في الحديث أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يعرض عليه جبريل القرآن كل عام مرة ، فعرضه عليه مرتين في العام الذي قبض فيه .
- وكذا أخذ الصحابة القرآن عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وتبعهم المسلمون في ذلك من لدن التابعين إلى يومنا هذا . فلا زال القرآن يتلقى بالمشافهة والسماع وما ذلك الحرص على المشافهة والسماع من القرّاء إلا لأن في القراءة ما لا يمكن إحكامه وضبطه إلا بالتلقي والتكرار على القراء المهرة ، ومن ذلك أحكام الروم والإشمام والإخفاء والتسهيل والإمالة إلى غير ذلك .
المشكل
: هو أحد أقسام مبهم الدلالة ، وهو يقابل النص من واضح الدلالة .
والمشكل هو ما اشتبه المراد منه على وجه لا يعرف تأويله إلا بدليل يتميز به من باقي سائر الأشكال المختلفة .
مثال
: 1 -
وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا
[ المائدة : 6 ] .
ظاهر النص الدلالة على غسل ظاهر البدن لا باطنه ، وقد وقع الإشكال في غسل الفم والأنف في الجنابة ، وكلاهما باطن في الوجه . فمن اعتبر الوجه الأول قال بعدم وجوب غسله في الجنابة ، ومن اعتبر الوجه الثاني قال بوجوب غسله فيها .
2 -
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
[ البقرة :
223 ] .
أَنَّى
[ البقرة : 223 ] تأتي بمعنى :
- كيف .
- أين .
- متى .
- حيث .