ترتيب نزولها : 10 بعد الليل مدغمها الكبير : 5 ياءات الإضافة : 2 ياءات الزوائد : 4
الفرش
: - هو ما قلّ دورانه من حروف القرآن الكريم المختلف في طريقة أدائها بين القراء ، فنص على مواضعها دون تعميم حكمها .
- وسميت فرشا لكونها منثورة مفروشة في مواضعها من السور ، فهي أحكام جزئية لا كلية .
- أفرد المصنفون لكل سورة من سور القرآن الكريم بابا ، وجل هذه من باب الفرش .
أمثلة
: 1 - حفص يكسر لام
لِلْعالِمِينَ
[ الروم : 22 ] في سورة الروم فقط .
2 - قرأ ابن عامر وابن كثير ونافع وأبو جعفر ( ليكة ) بفتح اللام من غير همز في موضعي الشعراء وص ، أما في الحجر وق فلا خلاف بين القراء .
3 - قرأ ابن كثير
تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ
[ التوبة : 100 ] بإثبات حرف الجر ( من ) أما الباقون فبحذفه .
4 - قرأ ابن كثير وأبو عمرو
عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ
[ التوبة : 98 ] وسورة الفتح بضم السين فيهما ، أما
الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ
[ الفتح : 6 ] ،
وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ
[ الفتح : 12 ] فقد اتفق القراء كلهم على فتح السين فيهما .
* وقد يأتي في الفرش مواضع مطردة هي بالأصول أشبه منها بالفرش ، وذلك نحو إمالة التوراة ، فإن المصنفين يوردونها في سورة آل عمران وكان حقها أن تذكر في باب الإمالة في الأصول .
* وكذا إمالة خواتم السور التي وردت في الشاطبية مثلا في سورة يونس .
* وكذا الاستفهام المكرر الذي ورد في الشاطبية في سورة الرعد .
* وكذا تشديد وتخفيف
يُنَزِّلَ
[ البقرة : 90 ] الوارد في سورة البقرة .
* وكذا إسكان دال
الْقُدُسِ
[ البقرة :
87 ] لابن كثير الوارد في سورة البقرة .
* وكذا تسكين طاء
خُطُواتِ
[ البقرة : 168 ] أو ضمها الوارد في سورة البقرة .
الفرقان
:
تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي : 25 نوعها : مكية آيها : 77