وقد نظمتها في أبيات فقلت :
قد أكثر الناس في المنسوخ من عدد * وأدخلوا فيه آيا ليس تنحصر
وهاك تحرير آي لا مزيد لها * عشرين حررها الحذاق والكبر
آي التوجه حيث المرء كان وأن * يوصى لأهليه عند الموت محتضر
وحرمت الأكل بعد النوم من رفث * وفدية لمطيق الصوم مشتهر
وحق تقواه فيما صح من أثر * وفي الحرام قتال للأولى كفروا
والاعتداد بحول مع وصيتها * وأن يدان حديث النفس والفكر
والحلف والحبس للزاني وترك أولى * كفروا شهادتهم والصبر والنفر
ومنع عقد لزان أو لزانية * وما على المصطفى في العقد محتظر
ودفع مهر لمن جاءت وآية نج * واه كذاك قيام الليل مستطر
وزيد آية الاستئذان من ملكت * وآية القسمة الفضلى لمن حضروا
مبحث في : النسخ إلى بدل وإلى غير بدل
وقد نظر العلماء في هذه الآيات العشرين فوجدوها لا تخرج عن أن يكون النسخ فيها على وجهين : ( 2 ) أو نسخ بغير بدل .
وهو ثلاثة أنواع :
أ - نسخ ببدل مماثل ومثاله : نسخ التوجه إلى بيت المقدس بالتوجه إلى الكعبة .
ب - نسخ ببدل إلى أخف من المنسوخ ، ومثاله :
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ
وقد كان محرما عليهم ذلك إذا صلوا العشاء ،